________________ श्रीभगवत्यङ्गं श्रीअभय वृत्तियुतम् भाग-३ // 1552 // 812-813 पापज्ञानाव संभवति, तत्त्वं तु बहुश्रुतगम्यमिति, कृष्णलेश्यादिपञ्चकेऽयोगित्वस्याभावादाद्यावेव, शुक्ललेश्ये जीवे सलेश्यभाविता 26 शतके भङ्गा वाच्याः, एतदेवाह सुक्कलेसे त्यादि, अलेश्य:- शैलेशीगतः सिद्धश्च, तस्य च बद्धवान्न बध्नाति न भन्सयतीत्येक उद्देशकः१ सूत्रम् एवेति, एतदेवाह अलेस्से चरमो त्ति / कण्हपक्खिए पढमबीय त्ति कृष्णपाक्षिकस्यायोगित्वाभावात्, सुक्कपक्खिए तईयविहूण त्ति शुक्लपाक्षिको यस्मादयोग्यपिस्यादतस्तृतीयविहीनाः शेषास्तस्य स्युरिति / एवं सम्मदिहिस्सवित्ति तस्याप्ययोगित्वसम्भवेन नारकादीनां बन्धासम्भवान्मिथ्यादृष्टिमिश्रदृष्टयोश्चायोगित्वाभावेन वेदनीयाबन्धकत्वं नास्तीत्याद्यावेवस्यातामत एवाह मिच्छदिट्ठी त्यादि, बन्धित्वादि ज्ञानिनः केवलिनश्चायोगित्वेऽन्तिमोऽस्ति,आभिनिबोधिकादिष्वयोगित्वाभावानन्तिम इत्यत आह नाणस्से त्यादि, एवं सर्वत्र यत्रायोगित्वं संभवति तत्र चरमो यत्र तु तन्नास्ति तत्राद्यौ द्वावेवेति भावनीयाविति // 17 / / / / 813 // आयुष्कर्मदण्डके 20 जीवेणंभंते! आउयं कम्मं किं बंधी बंधइ?, पुच्छा, गोयमा! अत्थेगतिए बंधी चउभंगो सलेस्से जाव सुक्कलेस्से चत्तारि भंगा अलेस्से चरिमो भंगो। 21 कण्हपक्खिएणंपुच्छा, गोयमा! अत्थे० बंधी बंधइबंधिस्सइ अत्थे० बंधीन बंधड़ बंधिस्सइ,सुक्कपक्खिए सम्मदिट्ठी मिच्छादिट्ठी चत्तारि भंगा, 22 सम्मामिच्छादिट्ठी पुच्छा, गोयमा! अत्थे० बंधी न बंधड़ बंधिस्सइ अत्थे० बंधीन बंधइ बंधिस्सइ, नाणी जाव ओहिनाणी चत्तारि भंगा, 23 मणपज्जवनाणीपुच्छा, गोयमा! अत्थे० बंधी बंधइ बंधिस्सइ, अत्थे० बंधीन बंधइ बंधिस्सइ, अत्थे० बंधी न बंधइ न बंधिस्सइ, केवलनाणे चरमो भंगो, एवं एएणं कमेणं नोसन्नोवउत्ते बितियविहूणा जहेव मणपज्जवनाणे, अवेदए अकसाई य ततियचउत्था जहेव सम्मामिच्छत्ते, अजोगिम्मि चरिमो, सेसेसु पदेसु चत्तारि भंगा जाव 8 // 1552 // अणागारोवउत्ते॥ चउभंगो त्ति तत्र प्रथमोऽभव्यस्य द्वितीयो यश्चरमशरीरो भविष्यति तस्य, तृतीयः पुनरुपशमकस्य, स ह्यायुर्बद्धवान् पूर्वम्,
