________________ श्रीभगवत्यङ्ग श्रीअभयवृत्तियुतम् भाग-३ // 1254 // 636-638 // 15 // सुट्ठणं मढुया! तुम ति सुष्टु त्वं हे मद्दुका! येन त्वयाऽस्तिकायानजानता न जानीम इत्युक्तम्, अन्यथा अजानन्नपि यदि 18 शतके जानीम इत्यभणिष्यस्तदाऽर्हदादीनामत्याशातनाकारकोऽभविष्यस्त्वमिति // 16-17 // // 634 // उद्देशक:७ सूत्रम् 634 पूर्वं महुकश्रमणोपासकोऽरुणाभे विमाने देवत्वेनोत्पत्स्यत इत्युक्तम् अथ देवाधिकाराद्देववक्तव्यतामेवोद्देशकान्तं यावदाह महुकदेवे ण मित्यादि, तासिं बोंदीणं अंतर त्ति तेषां विकुर्व्वितशरीराणामन्तराणि एवं जहा अट्ठमसए इत्यादि अनेन यत्सूचितं तदिदं श्रावकवृत्तं सूत्रम् 635 | 'पाएण वा हत्थेण वा अंगुलियाए वा सिलागाए वा कट्टेण वा कलिंचेण वा आमुसमाणे वा आलिहमाणे वा विलिहमाणे वैक्रियेण वा अन्नयरेण वा तिक्खेणं सत्थजाएणं आछिंदमाणेवा विच्छिंदमाणे वा अगणिकाएणवासमोडहमाणेवा तेसिंजीवप्पएसाणं संग्रामः सूत्रम् आबाहं वा वाबाहं वा करेइ छविच्छेयं वा उप्पाएइ?, णो इणढे समढे'त्ति व्याख्या चास्य प्राग्वत् // 18-21 // // 635 // जन्नं देवा तणं वा कटुं वे त्यादि, इह च यद्देवानां तृणाद्यपि प्रहरणीभवति तदचिन्त्यपुण्यसम्भारवशात् सुभूमचक्रवर्तिनः देवासुररण: तेषांपर्यटनं स्थालमिव, असुराणां तु यन्नित्यविकुर्वितानि तानि भवन्ति तद्देवापेक्षया तेषां मन्दतरपुण्यत्वात्तथाविधपुरुषाणामिवेत्यव-2 काश गन्तव्यमिति // 23 // // 636 // / वीतीवएज त्ति एकया दिशा व्यतिक्रमेत नो चेव णं अणुपरियट्टेज त्ति नैव सर्वतः परिभ्रमेत्, तथाविधप्रयोजनाभावादिति सम्भाव्यते // 26 // // 637 // अत्थिणंभंते! इत्यादि, इह देवानां पुण्यकर्मपुद्गलाः प्रकृष्टप्रकृष्टतरप्रकृष्टतमानुभागा आयुष्ककर्मसहचरिततया वेदनीया / अनन्तानन्ता भवन्ति ततश्च सन्ति भदन्त! ते देवा येतेषामनन्तानन्तकाशानांमध्यादनन्तान् कर्मांशान् जघन्येन कालस्याल्पतया, एकादिना वर्षशतेनोत्कर्षतस्तु पञ्चभिर्वर्षशतैः क्षपयन्तीत्यादि प्रश्नः गोयमे त्याद्युत्तरम्, तत्र व्यन्तरा अनन्तान् कर्मांशान् क्षयकाल: 3 // 1254 //
