________________ श्रीभगवत्यङ्ग श्रीअभय. वृत्तियुतम् भाग-२ // 999 // द्यर्थप्रतिपादनार्थो नवमः९, समुग्घाए त्ति समुद्धातप्रतिपादनार्थो दशम इति। |13 शतके ४तत्र प्रथमोद्देशके किञ्चिल्लिख्यते, केवइया काउलेसा उव. त्ति रत्नप्रभापृथिव्यांकापोतलेश्या एवोत्पद्यन्ते न कृष्णलेश्यादय उद्देशकः 1 नरकपृथिइति कापोतलेश्यानेवाश्रित्य प्रश्नः कृत इति / केवइया कण्हपक्खिए इत्यादि, एषांच लक्षणमिदम्, जेसिमवड्डो पोग्गलपरियट्टो व्यधिकारः। सूत्रम् 470 सेसओ उसंसारो।ते सुक्कपक्खिया खलु अहिगे पुण कण्हपक्खीया॥१॥इति / चक्खुदंसणी न उव०त्ति, इन्द्रियत्यागेन तत्रोत्पत्तेरिति, सप्तनरकत चक्षुर्दर्शनिनः कथमुत्पद्यन्ते?, उच्यते, इन्द्रियानाश्रितस्य सामान्योपयोगमात्रस्याचक्षुर्दर्शनशब्दाभिधेयस्योत्पादसमयेऽपि पृथ्वीषु सङ्ख्याताभावादचक्षुर्दर्शनिन उत्पद्यन्त इत्युच्यत इति, इत्थीवेयगे त्यादि, स्त्रीपुरुषवेदा नोत्पद्यन्ते भवप्रत्ययान्नपुंसकवेदत्वात्तेषाम्, सङ्ख्यातसोइंदिओवउत्ते त्यादि, श्रोत्राधुपयुक्ता नोत्पद्यन्त इन्द्रियाणां तदानीमभावात्, नोइंदिओवउत्ता उव. त्ति नोइन्द्रियं मनस्तत्र च योजननरका वासेष्वेकयद्यपि मनः पर्याप्त्यभावे द्रव्यमनो नास्ति तथाऽपि भावमनसश्चैतन्यरूपस्य सदाभावात्तेनोपयुक्तानामुत्पत्ते!इन्द्रियोपयुक्ता समये नरक जीवोत्पाद उत्पद्यन्त इत्युच्यत इति, मणजोगी त्यादि मनोयोगिनो वाग्योगिनश्च नोत्पद्यन्ते, उत्पत्तिसमयेऽपर्याप्तकत्वेन मनोवाचोर कापोतलेश्याभावादिति, कायजोगी उव. त्ति सर्वसंसारिणं काययोगस्य सदैव भावादिति / / 5 अथ रत्नप्रभानारकाणामेवोद्वर्तनामभि- कृष्णपाक्षिक संजयादिजीवोधातुमाह, इमीसे ण मित्यादि,असन्नी न उववर्टेति त्ति, उद्वर्त्तना हि परभवप्रथमसमये स्यान्नच नारका असज्ञिषूत्पद्यन्तेऽतस्ते- त्पादोद्वर्तनासज्ञिनः सन्तो नोद्वर्त्तन्त इत्युच्यते, एवं विभंगनाणी न उववÉती त्यपि भावनीयम्, शेषाणि तु पदान्युत्पादवद्व्याख्येयानि, सत्तासङ्ख्या प्रश्नाः / उक्तञ्च चूाम्,असन्निणो य विभंगिणो य उव्वट्टणाइ वज्जेज्जा / दोसुवि य चक्खुदंसणी मणवइ तह इंदियाई वा // 1 // इति // 6 // अनन्तरं रत्नप्रभानारकाणामुत्पाद उद्वर्तनायां च परिमाणमुक्तमथ तेषामेव सत्तायां तदाह, इमीसे ण मित्यादि, केवइया / येषामपाधः पुद्गलपरावतः शेषः संसारः ते शुक्लपाक्षिकाः खलु, अधिके पुनः कृष्णपाक्षिकाः॥१॥ // 999 / /