________________ श्रीभगवत्यङ्ग श्रीअभय वृत्तियुतम् भाग-२ 12 शतके उद्देशकः३ पृथिव्यधिकारः। तेऽधर्मख्यातयः, अहम्मपलोइ त्ति न धर्ममुपादेयतया प्रलोकयन्ति ये तेऽधर्मप्रलोकिनः, अहम्मपलज्जण त्ति न धर्म प्ररज्यन्त आसजन्ति येतेऽधर्मप्ररञ्जनाः, एवं चाहम्मसमुदाचार त्ति न धर्मरूपः चारित्रात्मकः, समुदाचारः समाचारः सप्रमोदोवाऽऽचारो येषां ते तथा, अत एवाहम्ममेण चेवे त्यादि, अधर्मेण चारित्रश्रुतविरुद्धरूपेण वृत्तिं जीविकां कल्पयन्तः कुर्वाणा इति // 8 अनन्तरं सुप्तजाग्रतां साधुत्वं प्ररूपितम्, अथ दुर्बलादीनां तथैव तदेव प्ररूपयन् सूत्रद्वयमाह बलियत्तं भंते! इत्यादि, बलियत्तं ति बलमस्यास्तीति बलिकस्तद्भावो बलिकत्वम्, दुब्बलियत्तं ति दुष्टं बलमस्यास्तीति दुर्बलिकस्तद्भावो दुर्बलिकत्वम्, 10 दक्षत्वं च तेषांसाधु ये नेन्द्रियवशा भवन्तीतीन्द्रियवशानां यद्भवति तदाह सोइंदिए त्यादि, सोइंदियवसट्टे त्ति श्रोत्रेन्द्रियवशेन तत्पारतन्त्र्येणतः, पीडितः श्रोत्रेन्द्रियवशातः श्रोत्रेन्द्रियवशंवा, ऋतो गतः श्रोत्रेन्द्रियवशातः॥४४३॥ द्वादशशते द्वितीयः॥ सूत्रम् 444 // 936 // पृथिवीप्रकारप्रश्नः / प्रथमपृथिवीनामगोत्रादियावदल्पबहुत्व प्रश्ना यथाजीवाभि०। 12-2 // ॥द्वादशशतके तृतीय उद्देशकः॥ ___ अनन्तरं श्रोत्रादीन्द्रियवशार्ता अष्टकर्मप्रकृतीबंधनन्तीत्युक्तं तद्बन्धनाच्च नरकपृथिवीष्वप्युत्पद्यन्त इति नरकपृथिवीस्वरूपप्रतिपादनाय तृतीयोद्देशकमाह, तस्य चेदमादिसूत्रम् रायगिहे जाव एवं वयासी- कइणं भंते! पुढवीओ पन्नत्ताओ?, गोयमा! सत्त पुढवीओप० तंजहा- पढमा दोच्चा जाव सत्तमा। पढमा णंभंते! पुढवी किंनामा किंगोत्ताप०?, गोयमा! घम्मा नामेणं रयणप्पभागोत्तेणं एवं जहा जीवाभिगमे पढमो नेरइयउद्देसओ सोचेव निरवसेसो भाणियव्वोजाव अप्पाबहुगंति / सेवं भंते! रत्ति ॥सूत्रम् 444 // 12-3 // रायगिह इत्यादि, किंनामा किंगोय त्ति तत्र नाम यादृच्छिकमभिधानं गोत्रं चान्वर्थिकमिति, एवं जहा जीवाभिगम (प० 88) // 936
