________________ // 800 // ऽऽनयनाग्र श्रीभगवत्यङ्ग तथाऽपि कियतामपि सद्भावात्तद्भाव इति, अथवा केशानामलङ्कारः पुष्पादिकेशालङ्कारस्तेन, वत्थालंकारेणं ति वस्त्रलक्षणा- ९शतके श्रीअभय. लङ्कारेण O सिंगारा-गार-चारुवेस त्ति शृङ्गारस्य रसविशेषस्यागारमिव यश्चारुश्च वेषो नेपथ्यं यस्याः सा तथा, अथवा उद्देशक: 33 वृत्तियुतम् ब्राह्मणकुण्डभाग-२ शृङ्गारप्रधान आकारश्चारुश्च वेषो यस्याः सा तथा, संगते त्यादौ यावत्करणादेवं दृश्यं संगय-गय-हसिय-भणिय-चिट्ठिय- ग्रामाधिकारः। सूत्रम् 385 विलास-संलावु-ल्लाव-निउण-जुत्तोवयारकुसल त्ति तत्र च सङ्गतेषु गतादिषु निपुणा युक्तेषूपचारेषु कुशला च या सा तथा, इह / जमालीच विलासो नेत्रविकारो, यदाह हावो मुखविकारः स्याद्भावश्चित्तसमुद्भवः। विलासो नेत्रजो ज्ञेयो, विभ्रमो भ्रूसमुद्भवः॥१॥ इति, निष्क्रमण महोत्सवः। तथा संलापो मिथोभाषा, उल्लापस्तुकाकुवर्णनम्, यदाह, अनुलापो मुहुर्भाषा, प्रलापोऽनर्थकं वचः। काक्वा वर्णनमुल्लापः, संलापो अभिषेक रजोहरणाभाषणं मिथः॥१॥इति, रूवजोव्वणविलासकलियत्ति, इह विलासशब्देन स्थानासनगमनादीनांसुश्लिष्टो यो विशेषोऽसावुच्यते, यदाह स्थानासनगमनानां हस्तभ्रूनेत्रकर्मणां चैव। उत्पद्यते विशेषो यः श्लिष्टोऽसौ विलासः स्यात् // 1 // सुन्दरथण इत्यनेन सुंदर केशदूरी करणस्नानथण-जहण-वयण-कर-चरण-णयण-लावण्ण-रूव-जोव्वण-गुणोववेय त्ति सूचितम्, तत्र च सुन्दरा ये स्तनादयोऽर्थास्तैरुपैता वस्त्र शिबिकादिया सा तथा, लावण्यं चेह स्पृहणीयता रूपमाकृतिः, यौवनं तारुण्यम्, गुणा मृदुस्वरत्वादयः, हिम-रयय-कुमुय-कुंदेंदुप्पगास ऋद्धिसहति हिमंचरजतंच कुमुदंच कुन्दश्चेन्दुश्चेति द्वन्द्वस्तेषामिव प्रकाशो यस्य तत्तथा सकोरेंटमल्लदामं ति सकोरेण्टकानि कोरण्टपुष्प गमनं शिष्यदानगुच्छयुक्तानि माल्यदामानि पुष्पमाला यत्र तत्तथा, नाणामणि-कणग-रयण-विमल-महरिह-तवणिज्ज-उज्जल-विचित्तदंडाओ लोचदीक्षादि। ति नानामणिकनकरत्नानां विमलस्य महार्हस्य वा तपनीयस्य च सत्कावुज्ज्वलौ विचित्रौ दण्डको ययोस्ते तथा, अथात्र कनकतपनीययोः को विशेषः?, उच्यते, कनकं पीतं तपनीयं रक्तमिति, चिल्लियाओ त्ति दीप्यमाने लीने इत्येके, संखंककुंद- दगरय-अमय-महिय-फेणपुंज-संनिगासाओ त्ति शङ्खाङ्ककुन्ददकरजसामृतस्य मथितस्य सतो यः फेनपुञ्जस्तस्य च // 800 //