________________ श्रीभगवत्यङ्गं श्रीअभय वृत्तियुतम् | भाग-१ सूत्रम् 33 प्रश्नाः / भ्यामित्यर्थः, त इति तव मतेनाथवा सामान्येनास्तित्वनास्तित्वपरिणामः प्रयोगविश्रसाजन्य उक्तः, सामान्यश्च विधिः 1 शतके क्वचिदतिशयवति वस्तुन्यन्यथापि स्याद्, अतिशयवांश्च भगवानिति तमाश्रित्य परिणामान्यथात्वमाशङ्कमान आह जहा त उद्देशकः३ इत्यादि, त इति तव सम्बन्ध्यस्तित्वम्, शेषं तथैवेति / / अथोक्तस्वरूपस्यैवार्थस्य सत्यत्वेन प्रज्ञापनीयतां दर्शयितुमाह से णूण स्वपरात्मनि मित्यादि, अस्तित्वमस्तित्वे गमनीयं सद्वस्तु सत्त्वेनैव प्रज्ञापनीयमित्यर्थः, दो आलावग त्ति से णूणं भंते! अत्थित्तं अत्थित्ते / / गमनीयता गमणिज्ज मित्यादि पओगसावि तं वीससावि त मित्येतदन्त एकः, परिणामभेदाभिधाना जहा ते भंते! अत्थित्तं अत्थित्ते गमणिज्ज मित्यादि तहा मे अत्थित्तं अत्थित्ते गमणिज्ज मित्येतदन्तस्तु द्वितीयोऽस्तित्वनास्तित्वपरिणामयोः समताभिधायीति // 32 // एवं वस्तुप्रज्ञापनाविषयां समभावतां भगवतोऽभिधायाथ शिष्यविषयां तां दर्शयन्नाह जहा ते भंते! एत्थ गमणिज्जंतहा ते इहंगमणिचं, जहा ते इहंगमणिज्जंतहा ते एत्थं गमणिज्जं?, हंता! गोयमा!, जहा! मे एत्थं गमणिज्जं जाव तहा मे एत्थं (इह) गमणिज्जं / / सूत्रम् 33 // जहा त इत्यादि, यथा स्वकीयपरकीयताऽनपेक्षतया समत्वेन विहितमिति प्रवृत्त्योपकारबुद्ध्या वा, ते तव भदन्त! एत्थं / ति, एतस्मिन्मयि संनिहिते स्वशिष्ये गमनीयं वस्तु प्रज्ञापनीयं तथा तेनैव समतालक्षणप्रकारेणोपकारधिया वा, इहं ति, इहा। स्मिन् गृहिपाषण्डिकादौ जने गमनीयं? वस्तु प्रकाशनीयमिति प्रश्नः / अथवा एत्थं तिस्वात्मनि यथा गमनीयं सुखप्रियत्वादि तथा, इह परात्मनि, अथवा यथा प्रत्यक्षाधिकरणार्थतया, एत्थमित्येतच्छब्दरूपंगमनीयं तथा, इह मित्येतच्छब्दरूपमिति?, // 95 // समानार्थत्वा योरपीति ॥३३॥काङ्कामोहनीयकर्मवेदनं सप्रसङ्गमुक्तम्, अथ तस्यैव बन्धमभिधातुमाह
