Dashvaikalik Sutram

SR No.: 600441
Original Sutra Author: N/A
Author: Punyakiritivijay
Publisher: Shripalnagar Jain Shwetambar Murtipujak Derasar Trust
Publication Year: 2012
Total Pages: 466
Language: Sanskrit
Classification: Manuscript & agam_dashvaikalik
File Size: 34 MB

Page 55

श्रीदश रयणत्थाणगाणि णाणदंसणचरित्ताणि चोरत्थाणिआ विसया कुहिओदगत्थाणिआणि फासुगेसणिज्जाणि अंतपंताणि प्रथममध्ययनं वैकालिकं आहाराइयाणि आहारतेण / ताहे तब्बलेण जहा वाणियगो इह भवेसुही जाओ, एवं साहू विसुही भविस्सइत्ति / अडवित्थाणी द्रुमपुष्पिका, श्रीहारि० नियुक्ति: 37 वृत्तियुतम् / संसारं णित्थरेइत्ति / एवमेतान्यथैकार्थिकानि, अर्थाधिकारा एवान्ये इति गाथार्थः। उक्तो नामनिष्पन्नः, साम्प्रतं सूत्रालापक- पुष्पैकार्थि॥३१॥ निष्पन्नस्यावसरः, सच प्राप्तलक्षणोऽपिन निक्षिप्यते, कस्मात् कारणात्?, यस्मादस्ति इह तृतीयमनुयोगद्वारमनुगमाख्यम्, कानि सुसमातत्र निक्षिप्त इह निक्षिप्तो भवति, इह निक्षिप्तो वा तत्र निक्षिप्तो भवति, तस्माल्लाघवार्थं तत्रैव निक्षेपस्यामः / अत्र चाक्षेप दृष्टान्तादिश्च। परिहारावावश्यकविशेषविवरणादवसेयौ, साम्प्रतमनुगमः, स च द्विधा- सूत्रानुगमो निर्युक्त्यनुगमश्च, तत्र निर्युक्त्यनुगमस्त्रिविधः, तद्यथा-निक्षेपनियुक्त्यनुगमः उपोद्घातनिर्युक्त्यनुगमः सूत्रस्पर्शिकनिर्युक्त्यनुगमश्चेति, तत्र निक्षेपनियुक्त्यनुगमो गतः, य एषोऽध्ययनादिनिक्षेपइति, उपोद्घातनिर्युक्त्यनुगमस्तु द्वारगाथाद्वयादवसेयः,तच्चेदं- उद्देसे निद्देसे य निग्गमे खित्तकालपुरिसे य। कारण पच्चय लक्खण नए समोयारणाऽणुमए // 1 // किं कइविहं कस्स कहिं केसु कहं केचिरं हवइ कालं। कइसंतरमविरहियं भवागरिस फासण निरुत्ती // 2 // अस्य च द्वारगाथाद्वयस्य समुदायार्थोऽवयवार्थश्चावश्यकविशेषविवरणादेवावसेय इति। प्रकृतयोजना पुनस्तीर्थकरोपोद्घातमभिधायार्यसुधर्मस्य च तत्प्रवचनस्य पश्चाज्जम्बूनाम्नस्ततः प्रभवस्य ततोऽप्यार्यशय्यम्भवस्य / रत्नस्थानकानि ज्ञानदर्शनचारित्राणि चौरस्थानीया विषयाः कुथितोदकस्थानीयानि प्रासुकैषणीयानि अन्तप्रान्तानि आहारादीनि आहारयता / तदा तद्वलेन यथा 8 वणिक् इह भवे सुखी जातः, एवं साधुरपि सुखी भविष्यति इति / अटवीस्थानीय संसारं निस्तरति इति। एषोऽधो नामादिनिक्षेपः (प्र०)10 उद्देशः निर्देशश्च निर्गमः क्षेत्रं कालः पुरुषश्च / कारणं प्रत्ययः लक्षणं नयाः समवतारणाऽनुमतम् / / 1 / / किं कतिविधं कस्य क्व केषु कथं कियच्चिरं भवति कालम् / कति सान्तरमविरहितं भव आकर्षाः स्पर्शना निरुक्तिः / / 2 / / 0 सुष्ठ धर्मः सुधर्मः आर्यः सुधर्मो यस्येति आर्यसुधर्मस्तस्येति विगृह्य कार्यम्, धर्मस्य केवलस्योत्तरपदत्वाभावात् परमस्वधर्म a इतिवत् न समासान्तप्रसङ्गः, न चैवं समासान्ता नित्यत्वकल्पनागौरवमपि / // 31 //