________________ 4. चतुर्थ मध्ययनम् प्रतिक्रमणं, श्रीआवश्यक नियुक्तिभाष्यश्रीहारि० वृत्तियुतम् भाग-३ // 1290 // काङ्क्षिणाम् / अनुग्रहार्थं तत्त्वज्ञैः, सिद्धान्तःप्राकृतःकृतः॥१॥निपुणधर्मप्रतिपादकत्वाच्च सर्वज्ञप्रणीतत्वमिति, चरणमाश्रित्याह'दानमौरभ्रिकेणापि, चाण्डालेनापि दीयते / येन वा तेन वा शीलं, न शक्यमभिरक्षितुम् // 1 // दानेन भोगानाप्नोति, यत्र छ यत्रोपपद्यते / शीलेन भोगान् स्वर्गच, निर्वाणंचाधिगच्छति // 2 // तथाऽभयदानदाता चारित्रवान्नियत एवेति / सदेवमनुष्यासुरस्य लोकस्याऽऽशातनया, क्रिया प्राग्वत्, आशातना तु वितथप्ररूपणादिना, आह च भाष्यकार: त्रयस्त्रिंश स्थानम्। भा०- देवादीयं लोयं विवरीयं भणइ सत्तदीवुदही। तह कइ पयावईणं पयईपुरिसाण जोगोवा // 215 // (213) सूत्रम् भा०-उत्तरं-सत्तसुपरिमियसत्ता मोक्खोसुण्णत्तणं पयावइय। केण कउत्तऽणवत्था पयडीऍकहं पवित्तित्ति?॥२१६॥ (214) / 24(25) अहंदाद्याभा०- जमचेयणत्ति पुरिसत्थनिमित्तं किल पवत्तती सा य / तीसे च्चिय अपवित्ती परोत्ति सवं चिय विरूद्धं // 217 / / (215) शातनाः। सर्वप्राणभूतजीवसत्त्वानामाशातनया, क्रिया प्राग्वत्, तत्र प्राणिनः- द्वीन्द्रियादयः व्यक्तोच्छासनिःश्वासा अभूवन् भवन्ति / भाष्यः 215-217 भविष्यन्ति चेति भूतानि-पृथिव्यादयः जीवन्ति जीवा-आयुःकर्मानुभवयुक्ताःसर्व एवेत्यर्थः सत्त्वा:-सांसारिकसंसारातीतभेदाः, एकार्थिका वा ध्वनय इति, आशातना तु विपरीतप्ररूपणादिनैव, तथाहि-अङ्गुष्ठपर्वमात्रोद्वीन्द्रियाद्यात्मेति, पृथिव्यादयस्त्वजीवा एव, स्पन्दनादिचैतन्यकार्यानुपलब्धेः, जीवाः क्षणिका इति, सत्त्वाः संसारिणोऽङ्गष्ठपर्वमात्रा एव भवन्ति, संसारातीता न सन्त्येव, अपितुप्रध्यातदीपकल्पोपमो मोक्ष इति, उत्तरं- देहमात्र एवात्मा, तत्रैव सुखदुःखादितत्कार्योपलब्धेः, 0 देवादिकं लोकं विपरीतं वदति सप्त द्वीपोदधयः / तथा कृतिः प्रजापतेः प्रकृतिपुरुषयोः संयोगो वा // 1 // 0 उत्तरं- सप्तसु परिमिताः सत्त्वा अमोक्षः शून्यत्वं // 1290 / / वा प्रजापतिश्च / केन कृत इत्यनवस्था प्रकृतेः कथं प्रवृत्तिरिति? // 2 // 0 यदचेतनेति पुरुषार्थनिमित्तं किल प्रवर्त्तते सा च। तस्या एवाप्रवृत्तावितरोऽपि सर्वमेवैवं विरुद्धम् // 3 //