________________ श्रीआवश्यक नियुक्तिभाष्यश्रीहारि० वृत्तियुतम् भाग-३ ४.१ध्यानशतकम्। // 1081 // नकषायसमुत्थैश्च न क्रोधायुद्धवैश्च बाध्यते पीड्यते मानसैर्दुःखैः, मानसग्रहणात्ताप इत्याद्यपि यदुक्तं तन्न बाध्यते ईर्ष्याविषाद- |4. चतुर्थशोकादिभिः, तत्र प्रतिपक्षाभ्युदयोपलम्भजनितो मत्सरविशेष ईर्ष्या विषादः- वैक्लव्यं शोकः- दैन्यम्, आदिशब्दाद् / मध्ययनम् प्रतिक्रमणं, हर्षादिपरिग्रहः, ध्यानोपगतचित्त इति प्रकटार्थमयं गाथार्थः॥१०३॥ सीयायवाइएहि य सारीरेहिं सुबहुप्पगारेहिं / झाणसुनिचलचित्तो न वहिज्जइ निजरापेही॥सू० गा०१०४॥ सू०गा० इह कारणे कार्योपचारात् शीतातपादिभिश्च, आदिशब्दात् क्षुदादिपरिग्रहः, शारीरैः सुबहुप्रकारैः अनेकभेदैः ध्यानसुनिश्चल 104-105 चित्तः ध्यानभावितमतिर्न बाध्यते, ध्यानसुखादिति गम्यते, अथवा न शक्यते चालयितुं तत एव, निर्जरापेक्षी कर्मक्षयापेक्षक धर्मशुक्लइति गाथार्थः॥१०४॥ उक्तं फलद्वारम् अधुनोपसंहरन्नाह फलानि उपसंहारश्च। __ इय सव्वगुणाधाणं दिवादिहसुहसाहणं झाणं / सुपसत्थं सद्धेयं नेयं झेयं च निच्चंपि।।सू० गा० 105 // सूत्रम् इय एवमुक्तेन प्रकारेण सर्वगुणाधानं अशेषगुणस्थानं दृष्टादृष्टसुखसाधनं ध्यानमुक्तन्यायात् सुष्टु प्रशस्तं 2, तीर्थकरगण- 19(20) पडि०पंचहिं धरादिभिरासेवितत्वात्, यतश्चैवमतः श्रद्धेयं नान्यथैतदिति भावनया ज्ञेयं ज्ञातव्यं स्वरूपतः ध्येयं अनुचिन्तनीयं क्रियया, एवं | किरियाहिं। च सति सम्यग्दर्शनज्ञानचारित्राण्यासेवितानि भवन्ति, नित्यमपि सर्वकालमपि, आह- एवं तर्हि सर्वक्रियालोपः प्राप्नोति, न, तदासेवनस्यापि तत्त्वतो ध्यानत्वात्, नास्ति काचिदसौ क्रिया यया साधूनां ध्यानं न भवतीति गाथार्थः // 105 // ग्रन्थाग्रं 15696 // समाप्तं ध्यानशतकम् / / पडिक्कमामि पंचहिं किरियाहिं काइयाए अहिगरणियाए पाउसियाए पारितावणियाए पाणाइवायकिरियाए। सूत्रम् 19 // (20) प्रतिक्रमामि पञ्चभिः क्रियाभिः- व्यापारलक्षणाभिर्योऽतिचारः कृतः, तद्यथा-काइयाए इत्यादि, चीयत इति कायः, कायेन
