________________ 0.5 नमस्कारव्याख्या, श्रीआवश्यक नियुक्तिभाष्यश्रीहारिक वृत्तियुतम् भाग-२ // 732 // मंडवं करेह, ते अद्दण्णा, सो दारओ रोहओ छुहाइओ, पिया से अच्छइ गामेण समं, ओसूरे आगओ रोयइ- अम्हे छुहाइया अच्छामो, सो भणइ-सुहिओऽसि, किह?, कहियं, भणइ- वीसत्था अच्छह, हेट्ठओ खणह खंभे य देह थोवं थोवं भूमी कया, तओ उवलेवणकओवयारे मंडवे कए रण्णो निवेइयं, केण कयं?, रोहएण भरहदारएणं / एसा एयस्स उप्पत्तिया बुद्धी। एवं सव्वेसुजोएज्जा / तओ तेसिं रण्णा मेढओ पेसिओ, भणिया य- एस पक्खेण एत्तिओ चेव पच्चप्पिणेयव्वो ण दुब्बलयरो 940-942 बुद्धिसिद्धनावि बलिगयरोत्ति, तेहिं भरहो पुच्छिओ- तेण विरूवेण समंबंधाविओ जवसं दिन्नं, तं चरन्तस्स ण हायइ बलं विरूवं चल लक्षणम्: पेच्छंतस्स भएण ण वडइ। एवं कुक्कुडओ अदाएण समं जुज्झाविओ। तिलसमं तेल्लं दायव्वंति तिला अदाएण मविया। औत्पत्ति क्यादिभेदाः, वालुगावरहओ-पडिच्छंदं देह / हथिंमि जुन्नहत्थी गामे छूढो, हत्थी अप्पाउओ मरिहितित्ति अप्पिओ मउत्तिण निवेइयव्वं, लक्षणानि दिवसदेवसिया य से पउत्ती दायव्वत्ति, अदाणेवि निग्गहो, सोमओ, ते अद्दण्णा, भरहसुयवयणेण निवेइयं जहा- सो अज्ज दृष्टान्ताश्च। हत्थी ण उढेइ न णिसीयइ ण आहारेइ ण णीहारेइ ण ऊससइ ण नीससइ एवमाई, रण्णा भणियं- किं मओ?, तुब्भे मण्डपं कुरुत, तेऽधृतिमुपगताः, स दारको रोहकः क्षुधितः, पिता तस्य तिष्ठति ग्रामेण समम्, उत्सूर्ये आगतो रोदिति- वयं क्षुधितास्तिष्ठामः, स भणतिसुखितोऽसि, कथं?, कथितम्, भणति- विश्वस्तास्तिष्ठत, अधस्तात् खनत स्तम्भांश्च दत्त स्तोकं स्तोकं भूमिः कृता, ततः कृतोपलेपनोपचारे मण्डपे कृते राजे निवेदितम्, केन कृतं?, रोहकेण भरतदारकेन / एषैतस्यौत्पत्तिकी बुद्धिः / एवं सर्वेषु योजयेत् / ततस्तेषां राज्ञा मेषः प्रेषितः, भणिताश्च- एष पक्षणेयन्मान एव प्रत्यर्पणीयो न दुर्बलतरो नापि बलिष्ठ इति, तैर्भारतः पृष्टः- तेन विरूपेण (वृकेण) समं बन्धितो यवसं दत्तम्, तं चरतो न हीयते बलं वृकं च पश्यतो भयेन न वर्धते / एवं कुर्कुट आदर्शन समं योधितः। तिलसमं तैलं दातव्यमिति तिला आदर्शन मापिताः / वालुकादवरक:- प्रतिच्छन्दं दत्त / हस्तिनि- जीर्णहस्ती ग्रामे क्षिप्तः, हस्ती अल्पायुरिति // 732 / / * मरिष्यतीत्यर्पितः मृत इति न निवेदितव्यम्, दिवसदैवसिकी च तस्य प्रवृत्तिर्दातव्येति, अदानेऽपि निग्रहः, स मृतः, ते अधृतिमुपगताः, भरतसुतवचनेन निवेदितं यथासोऽद्य हस्ती नोत्तिष्ठते न निषीदति नाहारयति न नीहारयति नोच्छ्रसिति न निःश्वसिति एवमादि, राज्ञा भणितं- किं मृतः?, यूयं -