________________ निर्यक्तिः, 2.3 उपोद्घात श्रीआवश्यक नियुक्तिभाष्यश्रीहारि० वृत्तियुतम् भाग-१ // 379 // पुष्यो,गोशाल: विजयानन्द सुनन्दैः ताव पभाइ जाव सभावओ पभायंति, एस वीसइमो। अन्ने भणन्ति-तुट्ठोमि तुज्झ भगवं! भण किं देमि? सग्गंवा ते सरीरं नेमि मोक्खं वा नेमि, तिण्णिवि लोए तुज्झ पादेहिं पाडेमि?, जाहे न तीरइ ताहे सुट्टयरं पडिनिवेसंगओ, कल्लं काहिति, 0.3.2 द्वितीयद्वारम्, पुणोवि अणुकड्डइ वीरजिनादि वक्तव्यता:। नि०- वालुय पंथे तेणा माउलपारणग तत्थ काणच्छी। तत्तो सुभोम अंजलि सुच्छित्ताए य विडरूवं / / 507 // नियुक्ति: 507 सामुद्रिक: ततो सामी वालुगा नाम गामो तं पहाविओ, एत्थंतरा पंचचोरसए विउव्वति, वालुगं च जत्थ खुप्पड़, पच्छा तेहि माउलोत्ति वाहिओ पव्वयगुरुतरेहिं सागयं च वज्जसरीरा दिति जहिं पव्वयावि फुट्टिज्जा, ताहे वालुयं गओ, तत्थ सामी पारणानि, भिक्खं पहिंडिओ, तत्थावरेतुं भगवतो रूवं काणच्छि अविरइयाओ णडेइ, जाओ तत्थ तरुणीओ ताओ हम्मति, ताहे कोल्लाके गोशालनिग्गतो। भगवं सुभोमं वच्चइ, तत्थवि अतियओ भिक्खायरियाए, तत्थवि आवरेत्ता महिलाणं अंजलिं करेइ, पच्छा तेहिं प्रव्रज्या, सुवर्णखले पिट्टिजति, ताहे भगवं णीति, पच्छा सुच्छेत्ता नाम गामो तहिं वच्चइ, जाहे अतिगतो सामी भिक्खाए ताहे इमो आवरेत्ता नियतिग्रह नन्दोपनन्दौ, दाहः, चम्पायां - यथा न तावत्प्रभाति यावत्स्वभावतः प्रभातमिति, एष विंशतितमः / अन्ये भणन्ति- तुष्टोऽस्मि तुभ्यं भगवन्! भण किं ददामि? स्वर्ग वा ते शरीरं नयामि मोक्षं वा 8 चतुर्मासः, नयामि, त्रीनपि लोकान् तव पादयोःपातयामि, यदा न शक्नोति तदा सुष्ठुतरं प्रतिनिवेशं गतः, कल्ये करिष्यति, पुनरप्यनुकर्षति। ततः स्वामी वालुका नाम ग्रामस्तं गादिः देवानामाप्रधावितः, अत्रान्तरे पञ्च चौरशतानि विकुर्वति, वालुकां च यत्र मज्ज्यते, पश्चात् तैर्मातुल इति वाहितः पर्वतगुरुतरैः स्वागतं वज्रशरीरा ददति, यत्र पर्वता अपि स्फुटेयुः, तदा वालकां गतः, तत्र स्वामी भिक्षां प्रहिण्डितः, तत्रावृत्य भगवतो रूपं काणाक्षोऽविरतिका बाधते, यास्तत्र तरुण्यस्ता घ्नन्ति, तदा निर्गतः / भगवान् सुभौमं व्रजति, // 379 // तत्रापि अतिगतो भिक्षाचर्याय, तत्राप्यावृत्य महिलाभ्योऽञ्जलिं करोति, पश्चात्तैः पिठ्यते, तदा भगवान् निर्गच्छति, पश्चात् सुक्षेत्रनामा ग्रामस्तत्र व्रजति, यदाऽतिगतः स्वामी भिक्षायै तदाऽयमावृत्य तत्थंतरा प्र०। सरीरेहिं कसाघाई व० प्र०।- एत्थवि प्र० / विविधोपस गमनादिः।