________________ श्रीसूत्रकृताङ्गं नियुक्तिश्रीशीला० वृत्तियुतम् श्रुतस्कन्धः१ // 436 // मध्ययन वक्तुर्यदायुस्तस्यायुषो व्याघातरूपं परिक्षयस्वभावं कालातिचार-दीर्घस्थितिकमप्यायुःसंवर्तयेत्, एतदुक्तं भवति-धर्मदेशना श्रुतस्कन्धः१ हि पुरुषविशेषं ज्ञात्वा विधेया, तद्यथा- कोऽयं पुरुषो राजादिः? कं च देवताविशेषं नतः? कतरद्वा दर्शनमाश्रित्याभि त्रयोदशगृहीतोऽनभिगृहीतो वाऽयमित्येवं सम्यक् परिज्ञाय यथार्ह धर्मदेशना विधेया, यश्चैतदबुद्धा किञ्चिद्धर्मदेशनाद्वारेण परविरोधकृत याथातथ्यम्, द्वचो ब्रूयात् स परस्मादैहिकामुष्मिकयोमरणादिकमपकारं प्राप्नुयादिति, यत एवं ततो लब्धमनुमानं येन पराभिप्रायपरिज्ञाने सूत्रम् 21-23 (577-579) स लब्धानुमानः परेषु प्रतिपाद्येषु यथायोगं यथार्हप्रतिपत्त्या अर्थान् सद्धर्मप्ररूपणादिकान् जीवादीन् वा स्वपरोपकाराय सदसत्तोः ब्रूयादिति // 20 // 576 // अपि च धर्माधर्माः कम्मं च छंदं च विगिंच धीरे, विणइज्ज उ सव्वओ (हा) आयभावं / रूवेहिँ लुप्पंति भयावहेहि, विजं गहाया तसथावरेहिं / / सूत्रम् 21 // ( // 577 // ) नपूयणंचेव सिलोयकामी, पियमप्पियंकस्सइणो करेजा। सव्वे अणट्टे परिवज्जयंते, अणाउले या अकसाइ भिक्खू॥सूत्रम् 22 // ( // 578 // ) आहत्तहीयं समुपेहमाणे सव्वेहिं पाणेहिं णिहाय दंडं। णो जीवियं णो मरणाहिकंखी, परिव्वएज्जा वलयाविमुक्के (मेहावी वलयविप्पमुक्के)॥सूत्रम् 23 // ( // 579 // ) त्तिबेमि // इति श्रीआहत्तहियनाम त्रयोदशमध्ययनं समत्तं / / धीरः अक्षोभ्यः सदुद्ध्यलतो वा देशनावसरे धर्मकथाश्रोतुः कर्म अनुष्ठानं गुरुलघुकर्मभावं वा तथा छन्दं अभिप्राय (r) परिक्षेपस्व० (मु०)। 0 राजादिकः (प्र०)। 0 श्रितोऽभिगृही (मु०)।
