SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 265
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ श्रीसूत्रकृताङ्गं नियुक्तिश्रीशीला० वृत्तियुतम् श्रुतस्कन्धः१ / / 233 // जम्बूस्वामिनं प्रतीदमाह-यथा भगवतेदमाख्यातं यदि ते त्वया श्रुता- श्रवणपथमुपागता वैतरणी नाम क्षारोष्णरुधिराकार- श्रुतस्कन्धः१ जलवाहिनी नदी आभिमुख्येन दुर्गा अभिदुर्गा- दुःखोत्पादिका, तथा- निशितो यथा क्षुरस्तीक्ष्णो भवत्येवं तीक्ष्णानि पवममध्ययन नरकविभक्तिः, शरीरावयवानां कर्तकानि स्रोतांसि यस्याः सा तथा, ते च नारकास्तप्ताङ्गारसन्निभां भूमिं विहायोदकपिपासवोऽभितप्ताः प्रथमोद्देशकः सन्तस्तापापनोदायाभिषिषिक्षवो वा तां वैतरणीमभिदुर्गा तरन्ति, कथम्भूताः?- इषुणा- शरेण प्रतोदेनेव चोदिताः-प्रेरिताः सूत्रम् 9-10 (308-309) शक्तिभिश्च हन्यमानास्तामेव भीमां वैतरणीं तरन्ति, तृतीयार्थे सप्तमी॥८॥३०७॥ किञ्च नरकवेदना कोलेहिं विझंति असाहुकम्मा, नावं उविंते सइविप्पहूणा / अन्ने तु सूलाहिं तिसूलियाहिं, दीहाहिं विभ्रूण अहेकरंति / / सूत्रम् 9 // ( // 308 // ) केसिं च बंधित्तु गले सिलाओ, उदगंसि बोलंति महालयंसि / कलंबुयावालुय मुम्मुरे य, लोलंति पञ्चंति अतत्थ अन्ने // सूत्रम् 10 // ( // 309 // ) तांश्च नारकानत्यन्तक्षारोष्णेन दुर्गन्धेन वैतरणीजलेनाभितप्तानायसकीलाकुलां नावमुपगच्छतः पूर्वारूढा असाधुकर्माणः / परमाधार्मिकाः कोलेषु कण्ठेषु विध्यन्ति, ते च विध्यमानाः कलकलायमानेन सर्वस्रोतोऽनुयायिना वैतरणीजलेन नष्टसंज्ञा अपि सुतरां स्मृत्या विप्रहीणा अपगतकर्तव्यविवेका भवन्ति, अन्ये पुनर्नरकपाला नारकैः क्रीडन्तस्तान्नष्टांस्त्रिशूलिकाभिः शूलाभिः दीर्घिकाभिः आयताभिर्विध्वा अधोभूमौ कुर्वन्तीति // 9 // 308 // अपिच- केषांचिन्नारकाणां परमाधार्मिका महतीं // 233 // शिलांगले बद्धामहत्युदके बोलंति त्ति निमज्जयन्ति, पुनस्ततः समाकृष्य वैतरणीनद्याः कलम्बुकावालुकायां मुर्मुरग्नौ च लोलयन्ति 0 कीलेषु (मु०)। (c) कर्त्तव्याकर्त्तव्य० (प्र०) 1 0 डयत्त० (प्र०) क्रीडत (मु०)।
SR No.600434
Book TitleSutrkritang Sutram Pratham Shrutskandh
Original Sutra AuthorN/A
AuthorPunyakiritivijay
PublisherShripalnagar Jain Shwetambar Murtipujak Derasar Trust
Publication Year2012
Total Pages520
LanguageSanskrit
ClassificationManuscript & agam_sutrakritang
File Size36 MB
JainGPT.orgInstagram
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy