________________ श्रीस्थानाङ्ग श्रीअभय० वृत्तियुतम् भाग-२ // 731 // भणितः- एगनयमएणमिदं सुत्तं वच्चाहि मा हु मिच्छत्तं / निरवेक्खो सेसाणवि नयाण हिययं वियारेहि॥१॥ न हि सव्वहा विणासो सप्तममध्ययनं अद्धापज्जायमेत्तानासंमि। (अद्धापर्यायाः- कालकृतधर्माः) सपरपज्जायाणंतधम्मिणो वत्थुणो जुत्तो॥२॥ (विशेषाव० २३९३)अह सप्तस्थानम्, सूत्रम् 587 सुत्ताउत्ति मई नणु सुत्ते सासयंपि निद्दिट्ट। वत्थु दव्वट्ठाए असासयं पज्जयट्ठाए॥३॥ तत्थविन सव्वनासो समयादिविसेसणंजओऽभिहियं। | निवइहरा न सव्वणासे समयादिविसेसणं जुत्त॥४॥ (विशेषाव० 2394-95) न्ति, इदं चाप्रतिपद्यमान उद्घाटितो, यश्च काम्पिल्ये तद्धर्माचार्योशुल्कपालश्रावकार्यमाणोऽस्माभियूयं श्रावकाः श्रुताः तत्कथंसाधून मारयथेति वदन् युष्मत्सिद्धान्तेन प्रव्रजिताः श्रावकाच त्पत्तिनगराणि (निह्नववादः) ये ते व्यवच्छिन्ना यूयं वयं चान्ये इति दत्तप्रत्युत्तरः सम्यक्त्वं प्रतिपन्नः, सोऽयं सामुच्छेदिकानां धर्माचार्य इति 4 / तथा गंग। इति, यो हि आर्यमहागिरिशिष्यस्य धनगुप्तस्य शिष्यः उल्लुकातीराभिधाननगराच्छरद्याचार्यवन्दनार्थं प्रस्थित उल्लका नदीमुत्तरन् खलतिना शिरसा दिनकरकरनिकरसम्पातसञ्जातमुष्णं पादाभ्यांचशीतलजलजनितनितान्तशीतं वेदयंश्चिन्तयामास-सूत्रेऽभिहितमेका क्रियैकदा वेद्यते शीता वोष्णा वा, अहं च द्वे क्रिये वेदयामि अतो द्वे क्रिये समयेनैकेन वेद्यते इति, गत्वा च गुर्वन्तिके वन्दित्वाऽभिदधावभिप्रायमात्मीयमाचार्याय, तेन चावाचि- मैवं वोचः, यतो नास्त्येकदा क्रियाद्वयवेदनम्, केवलंसमयमनसोरतिसूक्ष्मतया भेदोन लक्ष्यते, उत्पलपत्रशतव्यतिभेदवद्, एवं च प्रतिपादितः सन्नप्रतिपद्यमानो बहिष्कृतः। अन्यदा राजगृहे महातपस्तीरप्रभाभिधाने नदविशेषे मणिनागनाम्नो नागस्य चैत्ये पर्षन्मध्ये स्वमतमावेदयन् मणिनागेन 0 इदमेकनयमतेन सूत्रं मा व्रजीर्मिथ्यात्वम् / निरपेक्षः शेषाणामपि नयानां (मतं) हितदं हृदयं वा विचारय॥१॥स्वपरपर्यायैरनन्तधर्मिणो वस्तुनोऽद्धापर्यायमात्रनाशे // 731 // सर्वथा विनाशो न युक्तः // 2 // अथ सूत्रादितिमतिः ननु सूत्रे शाश्वतमपि निर्दिष्टम् / वस्तु द्रव्यार्थतया पर्यायार्थतया अशाश्वतम् / / 3 // तत्रापि न सर्वथा नाशः समयादिविशेषणं यतोऽभिहितम् / इतरथा सर्वनाशे समयादिविशेषणं न युक्तम् // 4 //