________________ श्रीस्थानाङ्ग श्रीअभय० वृत्तियुतम् भाग-१ // 64 // शरीरोच्चत्वम्, सत्तावीसाइं तिन्नि कोसा अट्ठावीसं धणुसयं तेरस अंगुलाई अद्धंगुलं च किंचिविसेसाहिए परिक्खेवेणं ति सुगममेतद्, उक्तविशेषणश्च प्रथममध्ययनजम्बूद्वीप एक एव, अन्यथा अनेकेऽपिते सन्तीति ।अनन्तरं जम्बूद्वीप उक्त इति तत्प्ररूपकस्य भगवतो महावीरस्यैकतामाह मेकस्थानम्, सूत्रम् 52-56 एगे समणे इत्यादि, एकः- असहायः, अस्य च सिद्ध इत्यादिना सम्बन्धः, श्राम्यति- तपस्यतीति श्रमणः, भज्यत इति / जम्बूद्वीप परिधिः, भगः- समग्रैश्वर्यादिलक्षणः, उक्तं च- ऐश्वर्यस्य समग्रस्य, रूपस्य यशसः श्रियः / धर्मस्याथ प्रयत्नस्य, षण्णां भग इतीङ्गना // 1 // वीरनिर्वाणइति, स विद्यते यस्येति भगवान्, तथा विशेषेणेरयति- मोक्षं प्रति गच्छति गमयति वा प्राणिनः प्रेरयति वा- कर्माणि गमनम्, अनुत्तरनिराकरोति वीरयति वा-रागादिशत्रून् प्रति पराक्रमयति इति वीरः, निरुक्तितो वा वीरो, यदाह-विदारयति यत्कर्म, तपसा च विराजते। तपोवीर्येण युक्तश्च, तस्माद् वीर इति स्मृतः॥१॥ इतरवीरापेक्षया महांश्चासौ वीरश्चेति महावीरः, भाष्योक्तं च आर्द्राचित्रा स्वातितिहुयणविक्खायजसो महाजसो नामओ महावीरो। विक्कंतो य कसायाइसत्तुसेन्नप्पराजयओ॥१॥ ईरइ विसेसेण व खिवइ कम्मा तारकाः, गमयइ सिवं वा / गच्छइ अतेण वीरो स महं वीरो महावीरो॥२॥ (विशेषाव० १०५९-६०)त्ति / अस्यामवसर्पिण्यां चतुर्विंशते एकप्रदेशा वगाहादि, स्तीर्थकराणांमध्ये चरमतीर्थकरः सिद्धः- कृतार्थो जातः, बुद्धः- केवलज्ञानेन बुद्धवान् बोध्यं मुक्त:- कर्मभिः यावत्करणात् / (ज्ञानक्रिया नयौ, अंतकडे अन्तो भवस्य कृतो येन सोऽन्तकृतः परिनिव्वुडे परिनिर्वृत्तः कर्मकृतविकारविरहात् स्वस्थीभूतः, किमुक्तं भवति? सामान्यसव्वदुक्खप्पहीणे- सर्वाणि शारीरादीनि दुःखानि प्रक्षीणानि प्रहीणानि वा यस्य स सर्वदुःखप्रक्षीणः सर्वदुःखप्रहीणो वा, सर्वत्र बहुव्रीहौ क्तान्तस्य यः परनिपातः स आहिताग्न्यादिदर्शनादिति, इह च तीर्थकरेष्वेतस्यैवैकत्वं मोक्षगमने, न तु 0 त्रिभुवनविख्यातयशा महायशा नामतो महावीरः / विक्रान्तश्च कषायादिशत्रुसैन्यपराजयात्॥ 1 // ईरयति विशेषेण वा क्षपयति कर्माणि गमयति शिवं वा। गच्छति च तेन वीरः स महान् वीरो महावीरः // 1 // 0 एवं प्रकारेण तु भाष्योक्तमिति संबन्धः। विचार:) // 4 //