________________ श्रीस्थानाङ्गं श्रीअभय० वृत्तियुतम् भाग-१ // 196 // फासुएण वा अफासुएण वा एसणिज्जेण वा अणेसणिज्जेण वा असणं 4 पडिलाभेमाणस्स किं कज्जइ?, गोयमा?, एगंतसो पावे कम्मे तृतीयमध्ययन कजइ, नो से काइ निज्जरा कज्जइ (भगवती 8/6/3) त्ति, यच्च पापकर्मण एव कारणं तदल्पायुष्टाया अपि कारणमिति, नन्वेवं त्रिस्थानम्, प्रथमोद्देशक: प्राणातिपातमृषावादाव प्रासुकदानं च कर्त्तव्यमापन्नमिति?, उच्यते, आपद्यतां नाम भूमिकापेक्षया, को दोषः?, यतः सूत्रम् 125 अधिकारिवशाच्छास्त्रे, धर्मसाधनसंस्थितिः। व्याधिप्रतिक्रियातुल्या, विज्ञेया गुणदोषयोः॥१॥(हारी० अष्ट०२/५) तथा च गृहिणं अल्पदीर्घा शुभशुभप्रति जिनभवनकारणफलमुक्तं- एतदिह भावयज्ञः सद्गृहिणो जन्मफलमिदं परमम् / अभ्युदयाव्युच्छित्त्या नियमादपवर्गबीजमिति॥ दीर्घायुष्ट१॥ (षोडशक 6-14) तथा भण्णइ जिणपूयाए कायवहो जइवि होइ उ कहिंचि। तहवि तई परिसुद्धा गिहीण कूवाहरणजोगा॥१॥ कारणानि, असदारंभपवत्ता जंच गिही तेण तेसिं विन्नेया।तन्निवित्तिफलच्चिय एसा परिभावणीयमिदं ॥२॥(पञ्चा० 4/42-43) इति, दानाधिकारे (संविग्न लुब्धकतु श्रूयते द्विविधाः श्रमणोपासकाः- संविग्नभाविता लुब्धकदृष्टान्तभाविताश्चेति, यथोक्तं- संविग्गभावियाणं लोद्धयदिट्ठत दृष्टान्ती) भावियाणं च। मोत्तूण खेत्तकाले भावं च कहिंति सुद्धञ्छं॥१॥ (निशीथभा० 1649) इति, तत्र लुब्धकदृष्टान्तभाविता यथाकथञ्चिद्ददति, संविग्नभावितास्त्वौचित्येनेति, तच्चेदं- संथरणंमि असुद्धं दोण्हवि गेण्हन्तदेंतयाणऽहियं। आउरट्ठितेणं तं चेव। हितं असंथरणे॥१॥ (निशीथभा० 1650) इति, तथा णायागयाणं कप्पणिज्जाणं अन्नपाणाईणं दव्वाणं देसकालसद्धासक्कारकमजुयं प्रासुकेन वाऽप्रासुकेन वा एषणीयेनानेषणीयेन वा अशनादिना प्रतिलम्भयता किं क्रियते?, गौतम! एकान्ततः पापकर्म क्रियते न तेन काचिन्निर्जरा क्रियते // 68 बहुनिर्जरासाधनत्वेऽपि अल्पस्य। ॐ सरागसंयमनिर्वहँदीर्घशुभायुष्टापेक्षया। 9 अप्रासुकादिदानं प्र.। 0 भण्यते जिनपूजायां यद्यपि कथंचित्कायवधो भवति तथापि सा परिशुद्धा गृहिणां कूपोदाहरणदृष्टान्तात् / / 1 / / असदारम्भप्रवृत्ता यच्च गृहिणस्तेन तेषां विज्ञेया तन्निवृत्तिफलैव एषा परिभावनीयमेतत् // 2 // संविग्नभावितानां // 196 / / लुब्धकदृष्टान्तभावितानां च क्षेत्रकालौ भावं च मुक्त्वा शुद्धमुञ्छं कथयन्ति (देशयन्ति) // 1 // 0 संस्तरणे द्वयोरपि गृह्णद्ददतोरहितमशुद्धमातुदृष्टान्तेन तदेवासंस्तरणे हितम् / (देशादिभेदात्) // 1 // न्यायागतानां कल्पनीयानामन्नपानादीनां द्रव्याणां देशकालश्रद्धासत्कारक्रमयुतम् (दान)।