________________ श्रीआचाराङ्ग नियुक्तिश्रीशीला वृत्तियुतम् श्रुतस्कन्धः२ // 562 // श्रुतस्कन्ध:२ चूलिका-१ प्रथममध्ययन पिण्डैषणा, प्रथमोद्देशक: सूत्रम् 230-231 आहारविधिः तेनैव दात्रा स्वीकृतमस्वीकृतं वा, तथा तेनैव दात्रा तस्माद्बहुपरिभुक्तमपरिभुक्तं वा, तथा स्तोकमास्वादितमनास्वादितं वा, तदेवमप्रासुकमनेषणीयंच मन्यमानो लाभेसति न प्रतिगृह्णीयादिति। एतच्च प्रथमचरमतीर्थकृतोरकल्पनीयः, मध्यमतीर्थकराणां चान्यस्य कृतमन्यस्य कल्पत इति / एवं बहून् साधर्मिकान् समुद्दिश्य प्राग्वचर्चः। तथा साध्वीसूत्रमप्येकत्वबहुत्वाभ्यां योजनीयमिति // 229 // पुनरपि प्रकारान्तरेणाविशुद्धिकोटिमधिकृत्याह से भिक्खूवा० जाव समाणे से जंपुण जाणिज्जा असणं वा 4 बहवेसमणा माहणा अतिहि किवणवणीमए पगणिय 2 समुद्दिस्स पाणाई वा 4 समारब्भ जाव नो पडिग्गाहिज्जा // सूत्रम् 230 // स-भावभिक्षुर्यावद्गृहपतिकुलं प्रविष्टस्तद्यत्पुनरेवंभूतमशनादि जानीयात्, तद्यथा- बहून श्रमणानुद्दिश्य, ते च पञ्चविधा:निर्ग्रन्थशाक्यतापसगैरिकाजीविका इति, ब्राह्मणान् भोजनकालोपस्थाय्यपूर्वोवाऽतिथिस्तानिति कृपणा दरिद्रास्तान् वणीमकाबन्दिप्रायास्तानपि श्रमणादीन् बहून् उद्दिशन् प्रगणय्य प्रगणय्योद्दिशति, तद्यथा-द्वित्राः श्रमणाः पञ्चषाः ब्राह्मणा इत्यादिना प्रकारेण श्रमणादीन् परिसङ्ख्यातानुद्दिश्य, तथा प्राण्यादीन्समारभ्य यदशनादि संस्कृतं तदासेवितमनासेवितं वाऽप्रासुकमनेषणीयमाधाकर्म, एवं मन्यमानो लाभे सति न प्रतिगृह्णीयादिति // 230 // विशोधिकोटिमधिकृत्याह सेभिक्खूवा भिक्खूणी वा० जाव पविढे समाणे से जंपुण जाणिज्जा-असणंवा 4 बहवेसमणा माहणा अतिहिं किवणवणीमए समुद्दिस्स जाव चेएइ तं तहप्पगारं असणं वा 4 अपुरिसंतरकडं वा अबहियानीहडं अणत्तट्ठियं अपरिभुत्तं अणासेवियं अफासुयं अणेसणिज्जं जाव नो पडिग्गाहिज्जा॥१॥अह पुण एवं जाणिज्जा पुरिसंतरकडं बहियानीहडं अत्तट्ठियं परिभुत्तं आसेवियं फासुयं उद्दिश्य (मु०)। // 562 //
