________________
तिर्थकरास्तु विंशत्यधिकशताङ्गुलमाना भवन्ति यतस्तेषां शीर्षे द्वादशाङ्गुलमुष्णीषं स्यादिति प्रमाणं ततस्तैर्मानोन्मानप्रमाणैः प्रतिपूर्णानि - अन्यूनानि, सुजातानि, सुनिष्पन्नानि - सर्वाङ्गाणि - शिरःप्रभृतानि यस्मिंस्तथाविधं सुन्दरम यस्थ स तथा तं । शशिवत्सौम्यं आकारो यस्य सतं, कान्तं-कमनीयकं अत एव प्रियं द्रष्टृणां दर्शनं यस्य । अतएव सुरूपं - शाभनरूपं ॥ ९॥
से वि अ णं दारए उम्मुक्कवालभावे विन्नायपरिणयमित्ते जुव्वणगमणुष्पत्ते रिउव्वेअ जउव्वेय सामवेअ अथव्वणवेअ इतिहासपंचमाणं निग्घंटुछद्वाणं संगोवंगाणं सरहस्साणं चउन्हं वे आणं सारए पारए वारr धारए सडंगवी, सद्विततविसारए संखाणे सिक्खाणे सिक्खाकप्पे वागरणे छंदे निरुत्ते जोइसामयणे अन्नेसु अ बहुसु बंभन्नएसु परिव्वायएसु नएसु सुपरिनिfor व भविस्स ॥ १० ॥
सेवि अणमित्यादितो..... भविस्सईत्यन्तम् तत्र सोऽपि दारको, णमित्यलङ्कारे, उन्मुक्तबालभावो - जाताष्ट वर्षो विज्ञातं - विज्ञानं परिणतमात्रं यस्य । क्वचिद्विन्नयपरिणय त्ति ' पाठस्तत्र विज्ञ एव विज्ञकः सन् चासौ परिणतमात्रश्च । कलादिष्विति गम्यं । इह मात्र शब्दो बुद्धगादिपरिणामस्याभिन्नत्वख्यापकः, यौवनमेव यौवनकमनुप्राप्तः । रिउव्वेअ इत्यादिषु 'षष्ठीबहुवचनलोपाद्वेदानामिति' दृश्यं । इतिहासः - पुराणं-निघण्टुर्ना - मसङ्ग्रहः, अङ्गानि - शिक्षाकल्प - व्याकरणं छन्दाज्योति-निरुक्तयः, षट् उपाङ्गानि तदुक्तप्रपञ्चनपराः प्रबन्धाः ।
