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वृत्ति
गच्छा चार
॥१६॥
सिरिपाससामिणो उक्सग्गहरथवणं काऊण संघकए पेसियं । सवेहिं वि तं पढियं, तओ तप्पभावेण वायपिल्लियवद्दल व विदुओ तकओ उवद्दयो । कप्पवल्लि व मणवंछियत्थनणणी जाया संती । अओ अजवि तं थवणं सप्पभावं पढिज्जमाणं सबसमीहियत्यं संपाडेइ । अह जुगप्पहाणागमो सिरिभद्दबाहुसामी आयारंग १ सुयगडंग २ आवस्सय ३ दसवेयालिय ४ उत्तरज्झयण ५ दसा ६ कप्प ७ ववहार ८ सूरियपन्नती उवंग ९ रिसिभासियाणं १० दसनिज्जुत्तीओ काऊण जिणसासणं पभाविऊण पंचमसुयकेवलिपयमणुहविऊण य समए अणसणविहाणेणं तियसावासं पत्तो त्ति ॥ इति वराहमिहिरसम्बन्धः। स गच्छः | स्यादिति शेषः। गाथाछन्दः ॥ हासं खेडा कंदप्पेत्यत्र बाहुल्येन संयुक्तपकारपाठो दृश्यते तत्पाठे तु तृतीयगणस्य पञ्चमात्रत्वेन गाथान्तरमेव ॥ ८२॥ अथ गाथापचकेन स्त्रीकरस्पर्शादिकमधिकृत्य प्रस्तुतमेवोद्भावयतिजत्थित्थीकरफरिसं, अंतरिय कारणे वि उप्पन्ने । दिट्ठीविसदित्तग्गीविसं व वजिज्जए गच्छे ॥ ८३ ॥
व्याख्या-यत्र गणे स्त्रीकरस्पर्श-स्त्रियाः करमर्शोऽथवा स्त्रियाः करेण स्पर्शः स्त्रीकरस्पर्शः तं, उपलक्षणत्वात् | स्त्रीपादादिस्पर्श च, कथंभूतं ' अंतरिति अविशब्दस्येहापि सम्बन्धात् । अन्तरितमपि-वस्त्रादिना जातान्तरमपि किं पुनरनन्तरितं, कारणेऽपि-कण्टकरोगोन्मत्तत्वादिके उत्पन्ने समाते सति किं पुनरकारणे दृष्टिविपश्च-सर्पविशेष: दीप्ताग्निश्च-ज्वलितवहिः विषं च-हालाहलादीति समाहारद्वन्दः, तदिव वर्जयेत्-उत्सर्गमार्गेण दूरतस्त्यजेत् मुनिसमुदायः गच्छे'त्ति स गच्छः स्यादिति शेषः । गाथाछन्दः॥ ८३ ॥
॥१६॥
