________________
FECALCA
वृत्ति
प्रथम संवरद्वारे | पिण्डोत्पादनदोषाः
शान०वि०
यति त्वं जननीप्राया ममाऽस्ति भगिनीदुहितापाया इत्येवं कृते हि बहवो दोषास्तथा हि-ते गृहिणो यदि भद्रकास्तदा साधौ तत्पतिप्रश्न०व्या० चन्धो भवेत् प्रतिबन्धे च सति आधाकादिकं कुर्वति, अथ प्रान्तास्तहिं अयमस्माकं खस्य कार्पटिकप्रायस्य जनन्यादिकल्पनेनाप
भ्राजनां विधत्ते, तत् एवं विचिन्त्य निष्काशनादिकं कुर्युः, अधृत्याश्रुमोचनादि कुर्वन् मायावी एषोऽस्माकं आवर्जनादिनिमित्तं चाटु
| कानि करोतीति निन्दा। तथा ममेदृशी माना आसीदिति मृतस्य पुत्रस्य स्थानेऽयं मत्पुत्र इति बुद्ध्या तस्मै स्वस्नुषादिदानं श्वश्रूरी॥२८॥ दृशी ममासीदित्युक्ते विधवां कुरण्डा वा निजसुतां दद्यादित्यादयश्च बहवो दोषास्ततः संस्तवपिण्डो यतीनामकल्प्य इति ११
विजामंते य ति द्वारद्वयं वक्ष्यते तत्र विद्या-प्रज्ञप्त्यादिस्त्रीरुपदेवताधिष्ठिता जपहोमसाध्याक्षरविशेषपद्धतिः, पुरुषरूपदेवताधिष्ठि४ तपाठमात्रसिद्धो वाऽक्षरपद्धतिर्मत्रः, तद्वथापारणेन य उपजीव्यते पिण्डः, दोषाश्चात्र यो विद्ययाऽभिमत्रितः सन् दानं दाप्यते स
खभावस्थो जातः कदाचित् प्रद्विष्टोऽन्यो वा तत्पक्षपाती प्रद्विष्टः सन् प्रतिविद्यया स्तम्भनोच्चाटनमारणादि कुर्यात् , तथा विद्यादिना परद्रोहकरणरूपेण जीवनशीलाश्चैते लोकगर्दा तथा कार्मणकारिण इमे इति राजकुले च राजा ग्रहणाकर्षणवेषपरित्यागजनकदर्थनमारणादीनि कुर्यादित्यादयः १२-१३।।
चूर्णयोगत्ति द्वारद्वयं चूर्णयोगः अञ्जनयोगश्च, तत्र चूर्णो नयनाञ्जनादि, अन्तर्धानादिफलः योगः पादलेपादि सौभाग्यदौर्भाग्यकरः, एतद्व्यापारणेन यः उपाय॑ते पिण्डः स चूर्णपिण्डः, योगपिण्डश्च । दोषाश्चात्राऽपि पूर्ववद्भावनीयाः। ननु चूर्णयोगयोर्द्वयोः । क्षोदरूपत्वे सति अनयोः परस्परं को विशेषः येन भिन्नतया उक्तः। सत्यं उच्यते-परं कायस्य बहिरुपयोगी चूर्णः अंतश्योपयोगी
१ पिं० नि० पृ० १४१ । २ पिं० नि० पृ० १४३
NORAA-%
545
॥२८॥
