________________
30-
सस्योपरि दविणकरवलापानं नामिलनं च यत्र विधीयते तद्वीरासनं अथवा आम्रकुम्जो वा आम्रफलवक्राकारेणावस्थिता,एवमेछावास्तिस्रोऽपि प्रथमसतरात्रिंदिवाचा एकविंशतिदिवसैयर्यान्तीति १० | अकादशी एवमेवोक्तरीत्या अहोरात्रिकी भवति, नवरं केवलं षष्ठं भक्तं भोजनवर्जनीयतया पष्ठमक्त-उपवासद्वयरूपं, तत्र उपवासवे हि स्वारि भक्तानि वय॑न्ते, एकाशनेनैव पदारभ्यते तेनैव निष्ठां यान्तीत्येवं षड्भक्तवजेनरूपं मवति । तदपि अपानकं । चतुर्विधाहारखर्जनमित्यर्थः तथा ग्रामनगरेम्यो पहिस्तादयाधारितपाणिके प्रलंबमजस्य स्थानमवस्थानं भवति । इयं चाहोरात्रिकी प्रतिमा दिनत्रयेण याति इत्येकादशी ॥११॥ | अहोरात्रिक्वनन्तरं अहोरात्रिकी प्रतिमावदेकरात्रिकी प्रतिमा मवति, अष्टमभक्तेन उपवासत्रयेण अपानकेन स्थानमवस्थानं तत्
कर्तु बहिष्टाग्रामात् तथा इषत् प्राग्भारगत ईषत् कुम्जो नधादिदुस्तरीस्थितो वाऽसौ स्यात् , तथानिमेषनयनो-नियतपुद्गलदृष्टियथा दलितगात्रो गुतेन्द्रियः संहत्य द्वौ अपि पादौ जिनमुद्रया व्यापारितपाणिस्तिष्ठति लम्बितबाहुर्वा ताग्ररूपा पालने कियान् लामो भवति । तदाह
ऐगराइयं च णं भिक्खु पडिम सम्म अणुपालेमाणस्स । इमे तओ ठाणाहियाओ भवन्ति तं जहा ओहिनाणे समुप्पज्जेजा, मणपज्जवनाणे वा समुप्पज्जेजा, केवलनाणे वा असमुप्पन्नपुव्वे समुप्पज्जेजा, विराहणे पुण उम्मायं वा लमेझा, दीहकालिय वा रोगायक पाउणेजा, केवलिपसाओ धम्मामो भंसेज्जा, इति वचनात् ।
१ पशाशकह २०३-२.
SSPARAGAVARAN
340-499
