________________
HOME-%
-
| गुर्विणी वालवत्सा पीयमानस्तनीमिः देहलीकस्यान्तः पदमेकं विनस्याऽपरं बहिर्म्यवस्थाप्य दीयमानस्य तथा पानकाहारस्पैकैव तत्र | मासिक्या प्रतिमायां दत्तिर्भवेदिति ॥ यथा जलस्थलदुर्गादौ स्थितख यत्राऽस्तं याति पूर्यस्तत् सानात् जलाअन्यादेः पदमात्रमपि
क्षेत्रं न गच्छति आदित्योदयं यावत् । तथा ज्ञातो-ज्ञातः प्रतिमापमोऽयं तत्र प्रामादौ अहोरात्रमेवाऽवतिष्ठति नत्वधिकमिति, अक्षा| ततया तु द्विरात्रमवतिष्ठति न परतः। तथा दुष्टच्याघहस्तिसिंहश्वापदादीनां भयं न, मरणभीत्या पदमात्रमपि न गच्छति दूरतः, ६ एवमादिनियमसेवी छायात उष्णे उष्णतः छायायां गमनमपि न कुर्वति शरीरहेतोः। ब्रामानुग्राम विचरति यावदखण्डो मासः,
अन्येऽपि बहवो नियमा प्रतिपत्तव्याः, तथा चरणप्रविष्टदारुकष्टकशर्करादिकं न स्फेटयति, अक्षिगतं रेणु रणमलादिकंवा नापनयति, तथा संस्तारकोपाश्रयादीनां याचनार्थ संशयितसूत्राौँ वा गृहादेवा प्रश्नार्थ तृणकाष्ठादीनामनुज्ञापनार्थ प्रश्नितसूत्रादीनां वा कृते द्विार
वा वक्ति न तु वारंवार भाषान्तरं वक्ति प्रतिमा यावत् । तथा आगन्तुकागारविवृतागारवृक्षमूल एव वसतित्रयं वसति नत्वन्यत्र । तत्र || यत्र कार्पटिकादय आगत्य क्सन्ति तदागन्तुकागारं, यदधः कुब्बामावादुपरि चान्छादनाभावात् विकृतगृहं, अनाच्छादितं सवाल | करीरादितरुमूलं साधुपर्जनीयदोषरहितं तथा चाऽदि प्रदीप्ताग्निभयानुपामयाब निर्गच्छति।
अथ कदाचित् कोऽपि बालादौ गृहीत्वा कर्षति तदा निर्यात्येव करचरणमुखादिकं प्राशुकजलेन नांगं प्रक्षालयति तदन्यसाधवो दहि पुष्टालम्बने पादादि प्रथालयन्ति अपि । इत्याधनेकाभिग्रहक्रियायुक्तो मासपूरणानन्तरं साधुसमुदायं उपैति विभूत्या, कवं? भन्छ | स्थानासमग्रामे आगत्य आचार्यास्तु तत्मवृत्तिमन्विच्छन्ति ततो नृपादीनां निवेदनं यथा प्रतिपालितपथमाप्रतिमारूपमहातपाः साधुरबागतः ततो नृपादिलोक श्रमणसंघेन चामिनन्यमानस्तत्र प्रवेश कुरुते । ततोबहुमानार्थ तदन्येषां च श्रद्धाइयर्थ प्रवचनप्रभावनार्थ
MANOAAAAAAA
sa
