________________
SOURCESASARASA
द्र भिक्खेण वटियव्वं, जंपिय समणस्स सुविहियस्स उ रोगायंके बहुप्पकारंमि समुप्पन्न वाताहिकपि |
त्तसिंभअतिरित्तकुविय तह सन्निवातजाते, व उदयपत्ते, उज्जलबलविउलकवडपगाढदुक्खे, असुभकडुयफरुसे, चंडफलविवागे, महन्भए, जीवियंतकरणे, सबसरीरपरितावणकरे, न कप्पती तारिसेवि तह अप्पणो व्युत्पत्या तादृशेन भैक्ष्येण वर्तितव्यम , यदपि च औषधादि तदपि संनिधीकर्तुं न कल्पते, यस्य साधोः-श्रमणस्य सुविहितस्यअपार्श्वस्थस्य, "तु" क्यिालङ्कारे कदेत्याह-गो-ज्वरादिः स चासौ आतङ्को-भयं-कृच्छ्रजीवितकारी तत्र, बहुप्रकारे-विविधे, | समुत्पन्ने-जाते, तथा वातादिकं तदादिकं पित्तसिंभयोर्वायुश्लेष्मणोः अतिरिक्तेन-आधिक्येन कुपितकोपस्तं तथा महान् यः सन्नि
पात:-त्रिदोषजः तज्जाते-सत्यपि एतेषां द्वन्द्वः, तथा उदयप्राप्ते-उदिते प्रकटिते सति, उज्ज्वल-सुखलेशवजितं बलवत् कष्टेनापसर४ाणीयं विपुलं-बहुकालवेद्यं, त्रितुलं वा-ग्रीन-मनःप्रभृतीन तुलां आरोपयति कष्टावस्थीकरोति इति त्रिकुलमित्यपि पाठः। अतएव
कर्कशद्रव्यमिवाऽनिष्टं प्रगाढं-प्रकर्षवत् यत्पुनरेवमसुख यत्र तत्तथा तत्र, किंभूतेत्याह, अत एव अशुभः-असुखो वा कटुकः-कटुकद्रव्यवत् अनिष्टः परुषो यत्र दारुणश्चण्डः फलं-विपाको दुःखानुबंधिलक्षणो यस्य तत्तथा-तत्र, महद्भयं-इह लोकादियस्य तत्तथा तत्र, किं बहूत्या, जीवितांतकरः, सर्वशरीरपरितापनकारक, न कल्पते-न युज्यते, तादृशेऽपि-रोगातकादौ सोढुं न शक्यते तेन कारणेन पुष्टालम्बनं विना ज्ञानाचाराधनाथं सालंबनस्य कल्पतेऽपि यतः___काहं अछित्तिं अदुवा अहीहं तवोवहाणेसु य उज्जमिस्सं । गण वणीइए सारविस्सं सालंयसेवी समुवेई मोक्व म् १ इति वचनात् ।
HA9+USHAHISHOULOUS
