________________
ज्ञान वि०
प्रश्न व्या०
पुञ्छणादी वा
वृत्ति
॥४५॥
CREACHESARI
पंचमं आदाननिक्खेवणसमिई पीढफलगसिज्जासंथारगवत्थपत्तकंबलदंडगरयहरणचोलपट्टगमुहपोत्तिगपाय
प्रथम
|संवरद्वारे | गृह्णन्ति, राज्ञे च प्रविष्ट सति सर्वत्रभक्ष्यनिवारिते प्रच्छन्नं तद्गृहेऽपि गृहन्ति । अन्यत्र तस्करादिभये वा तत्रापि गृह्णन्ति भिक्षादिकं शय्यातर ६ सार्थविषये अग्रगोचरतायामभाव्यमानायां तत्र दिने तत्राऽवस्थितौ सत्यां सागारिकगृहेऽशय्यातरे जायमाने सति पिण्डग्रहणं कृत्वा पिंडदोषाः एकशः प्रच्छन्नतया पुनः शय्यातरं विधाय अन्यत्र गत्वा भोक्तव्यं, पुनस्तत्राऽऽगत्य सुप्तव्यं परं निद्रायमाणे न भाव्यं, तदुक्तं
असणाइया चउरो पाउंच्छणवत्थपत्तकंबलयं । सूइवुरकन्नसोहण, नहरणिया सागारियपिंडे ॥१॥ न हवइ अवमेराया, दुढे खुदाइवंतरा लोवे । सत्थप्पभिइकम्मे संकिणीवसही पभिइए ॥२॥ इचाइ विसमकज्जे सासणकज्जेसु अप्पणो कज्जे । नाणाइयाइ लाभे, संथरणे न होइ सागरिओ ॥३॥ जइ इंदिय तुढिकए सिज्जायपिंडमुवगमिज कया। तित्थयराणां य आणा, पडिसेहकरो य सोउ मुणी ॥४॥ इति शय्यातरपिण्डविचारो लेशतो दर्शितः, अथ प्रस्तुतं वच्मः ।
पञ्चमभावना वस्तु-आदाननिक्षेपलक्षणं तं प्रतिपादयनाऽऽह-पीठादिद्वादशधा उपकरण प्रसिद्ध पीठं चतुरस्रादिसंस्थानमयं, PI आसनं फलगपट्टिका, सेजा-शरीरप्रमाणः संस्तारकः तृणमयो दर्भादि सार्द्धहस्तद्वयमानः, वस्त्रं-कर्पासमुंगिकभंगिकादिमयं, कम्बलं उर्णामयं, दण्डको यष्टिः, रजोहरणं-धर्मध्वजः, चोलपट्टकः-परिधानववं, मुखपोत्तिका, पादप्रोच्छनकं ।
१ बाजोट्ठ इति भाषा । २ पुंछणुं इति भाषा
॥४५॥
