________________
निबन्नमृत्युतरणेऽविद्यायाउपयोगः अमृतपानौचविद्यायाःनाकथमनयोरेकफुलनयासमुचयोऽननीयनेनिनवाह टी.न. || नथाहीनि नहिब्रह्ममाप्तिमात्रमपनः मसपूर्वमपिविधमानविनसाधनोन्यानवयान नाप्पविद्यानिनिमात्रम अभो.
बरूपस्यापुरुषार्थवान्नरमादविद्यानिचल्युपलझिननप्राप्तिरपवर्गः नत्रचोभयमपिसाधनमित्यर्थः अखेनथापिका मतःकिमायानसमुच्चये अविद्ययामृत्युचरणमनीयनतिनवाह नत्रविद्येनरपेनि अन्यन्दननोर्थः कारणावाचीवाकार्य लझायाप्रवतीनंदन्यर्थः नथापिककर्मणाःसंसारनिबर्नकावयोवनामृत्युनरामेवनमनीयनेननाह मृत्युपनि क
तथा हिसंसारनिनिब्रह्मप्रानिश्चमुक्ति तत्रविद्येतरवेनाविद्यासूलत्वेनवाविद्याशब्दवाच्यानाकर्म मृत्युपदवेदनीयकर्मक्षयहारेरणसंसानिनावुपयोगः ब्रह्मन्यात्मरूपनयानित्यमासमविद्यामात्र निरोहिनी कंठगलवामीकरखननननाविद्यानिछनेरधिकंकार्यमस्तीनियविद्यानिशीविद्यायाःउपयोगरतादिदमकवि घयामृनमनइति ययुनः परेषांख्याख्यानदेवनाज्ञानमिहविद्याशब्देन विवक्षितम् नसकर्मणासमुच्च
योऽनेनवाचनकथनइनि नट्युतम् प्रकमाननगगावान ईशावासेपरमात्मनः प्रकान्न चान् ॥८॥ मभिलुकर्मक्षयलधाराचमोक्षोपयोगःज्ञानेननुसाझादविद्यानिवृत्तिरि नितानोपयोगमाहब्रह्मादिनि अमनमनुननिनिय| न्धकाविद्यानिवृत्तिर्विवक्ष्यनइत्यर्थः अत्रसिहान्यन्ययोजनामजावयनि पूर्ववादीयसनरिनिप्रीममेवदर्शयलदननुगणनादशा यति ईशावास्यानि अनहोनीटपरमेश्वरलेन परमेश्वरेरोशावास्यमाच्छादनीयव्याय्यम् वसनिवासइत्यस्याहाधानोरयनिवास मिनिरूसम काराहि कार्यवस्मिन् वर्लयनिर्दसर्वमिनिपरमात्मेवोयनान्नेलहिरुडूंचमध्येदेवनाविज्ञानाबयणमित्यर्थः।।
