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निम्वसुमित्युकं हेतुमाह अनुपपत्नीति अर्थापत्तिः खल्वनुपपत्तिः तथाचमानांतर गम्यत्वादपूर्वन्यनिवारणमित्यर्थः पूर्ववा टी.न. दिहकतेनुम्बिनि अपूर्वत्वनिर्वाहयति तर्कस्पेनियापिनः स्वयेनप्रमाणनथापिनद्दिषयः प्रमाणविषयम् वमथाची क ६ पानु बेगम्याद नैमिति नदेवदर्शन के स्वरूप नया हीनि एकाभ्युपगमेनेति व्याप्याहा परोपेणेत्यर्थः अनेन चालु नान तिव्यानिः परिहमानियन प्रसजने के ययनित्यः स्यान्मूर्त्तः स्यादित्यादिप्रसंगाभा सेति व्यतित्तदथैप्रमाणांत रेत्पासुनि स्वर्गकामादिप रेकमेव कार्य मवगमयेनि आनरविनाशिन्याः क्रियायाः का सातव भाविश्वगोदिसाधून नानुपपनैरिति युक्तं वक्तुं अनुपति वैद्यले मानांतर गोचरल प्रसंगात् ननुनेय सर्कसवायमुपन्यस्तः नेननकधिः नियोग संगतिग्रहः संगच्छत र्कस्यामानन्वान प्रमाणानुग्राहकलकनतु प्रमाणमिति पीडाकाइतिचेन नर्कगोन्दरविचि प्रमाणानग्गोचरत्वस्यापरिहार्य त्वान् नयाहिममाणानरा धिगतव्याप्यव्यापकभावयोरेकाभ्युपगमेन हिमीयस्य नियर प्रमंजन लकः यथायदद्य यवद्विमान्जस्यामवो नपि नस्यादिति तथाद्य पेलियादिः क्रियातिरिक्त कार्याभिधायीन चेनदान स्वर्गकामपदेन समभिव्याहियेत समभिव्याद्रियते नानाक्रियतिरिक्त कार्याभिधाय कनिप्रस योगवाद्याचादकभागयोस्तदभा
पनि
वयोश्च धूमकेच वहिमन्वयो सर विमानांतर गोचरनाकयेनस्थान नचायाद्या पादकभावपि क्रियानिरिक नप हेतुव्योमिने उदाहरति यथेति प्रतस्थलेष्पापाद्या पाद के विधेचयति तथा" काय्र्यस्याप्रसिद्धचैननदभावस्याप्रसिद्धदात् चिति अश्यचविषयेय पेचसाने दर्शयति समभिव्यापिने चायमिति कथंन म्यादिति इतरथामृन्न शैथिल्यादिनिभावः अभ्युपगम्पापा यापादकभाव प्रमाणातगोचरत्वप्रसक्तिरुक्ता सएव नास्ति अमसिद्ध विशेषणत्वादित्याह नचेनि अबहि क्रियातिरिक्तका प्पो नभिधा कामपदाः समभिव्याहारश्वापाद्यत्रातिरिक्त काव्यस्याप्रसिद्धत्वादेवनदनभिधानमप्रसिद्धमेवे पर्यः ॥ ६॥
पकत्वमापाद
