________________
अवक्तव्य ए पांचमो भांगो जाणवो. जेम जीवने विषे चेतनपणो सुखवीर्यगुणें अस्ति छे अने नास्तिपणे अस्तिनास्ति समकालपणे वचनगोचर न आवे ते स्यात् अस्ति अवक्तव्य.
तथा एकदेशे परपर्यायैरसद्भावेनार्पितो विशेषतः अन्यैस्तु खपरपर्यायैः सद्भावासद्भावाभ्यां | सत्वासत्वाभ्यां युगपदसंकेतिकेन शब्देन वक्तुं विवक्षितकुंभोऽसन् अवक्तव्यश्च भवति ।
अकुम्भोऽवक्तव्यश्च भवतीत्यर्थः देशे तस्याकुम्भत्वात् देशे अवक्तव्यत्वादिति षष्ठो भङ्गः ॥ अर्थ-तथा एकदेशे परपर्याय जे नास्ति पर्याय तेने असद्भाव के अछतापणे अर्पित करीने मुख्यपणे गवेषीये तेवार पछी अन्य के० बीजा स्वपर्यायें अस्तिपणो तथा परपर्याय जे नास्ति पर्याय ए बे सत्व के० छतापणे असत्व के० अछ
तापणे युगपत् समकाले कहियें, इहां संकेतिक शब्दने अभावें कहेवामां न आवे, अने ते कह्या विना श्रोताने ज्ञान केम द्र थाय? ते माटे स्यात् पद ते अन्य भांगानी सापेक्षता माटे तथा सर्व धर्मनी समकालता जणाववा माटे स्यात्नास्तिअव
तव्य ए छठो भांगो जाणवो. एटले जीव पोताने स्वगुणे तो छतापणो सर्वपर्याय समकालनो अवक्तव्यपणो ए स्यात्
नास्ति अवक्तव्य छठो भांगो थयो. B तथा एकदेशे खपर्यायैः सद्भावेनार्पितः एकस्मिन् देशे परपर्यायैरसद्भावेनार्पितः अन्यस्मिंस्तु देशे
