________________
इन्द्रियविभासविवरणं 18| भासइ अणंतभागं, मण्णइ जम्हा सुए भणिय।।१४०॥"[कुत एतावन्मात्रा भावश्रुतमत्योः पर्याया येषाम् ॥ भाषतेऽनन्तभागं
गान्मतिश्रुत. श्रीज्ञानाभण्यते यस्माच्छ्तेऽभिहितम्] "पणवणिज्जामावा, अणंतभागो उ"अणभिलप्पाणं ।। पण्णवणिज्जाणं पुण, अणंतभागो सुअनिबद्धो"
* भेदाभिधाने र्णव॥१४१॥ [ प्रज्ञापनीया भावा अनन्तभागस्त्वनभिलाप्यानाम् ॥ प्रज्ञापन यानां, पुनरनन्तभागःश्रुतनिबद्धः॥] एवं च
४ मतिश्रुतोपलभागकारेण गुणकारानुमानादनन्तगुणत्वं तेषां सिद्धमिति भावः ॥३४॥ उक्तमेवोपपादयितुमाहप्रकरणम् ॥
ब्धार्थानन्तअत एव च पूर्वज्ञा, नूनं षट्स्थानगामिनः।। समाक्षरा अप्यसमाः, श्रुताभ्यन्तरया धिया ॥ ३५॥
भाग एध यतोऽभिलाप्यभावानामनन्तभाग एव सूत्रे निबद्धोऽत एव पूर्वज्ञानां॥"अणतभागहीणे वा,"असंखिज्जभागहीणे वा,संखिज्ज
भाष्यतइत्यभागहीणे वा, संखेज्जगुणहीणे वा, असंखज्जगुणहीणे वा, अणतगुणहीणे वा" इति सूत्रोक्तं हीनत्वघंटितं, "अणंतभागन्महिए वा,
स्य भाष्याअसंखेजभागब्भहिए वा, संखेज्जभागब्भहिए वा, संखेज्जगुणब्भहिए वा, असंखेज्जगुणन्महिए वा, अणतगुणब्भहिए वा" इति | सूत्रोक्तं चाधिक्यघटितं षट्रस्थानगामित्वं सगच्छते। सर्वश्रुतार्थनिबन्धे च सर्वेषां साम्यापत्तिः।। ननु हीनाधिकभावः कथं सर्वेषां
नुसार्युपपाचतुर्दशपूर्ववित्त्वे । उच्यते, तावदक्षरलाभाविशेषेऽपि तदभ्यन्तरमतिवैषम्यान, नन्वेवमपि श्रुतापेक्षया न पटूस्थानोपनिपातोऽपि तु
दनम् ॥ मत्यपेक्षयेति चेत्, न, श्रुताभ्यन्तरमतेरपि श्रुतानुसारितया श्रुतस्वरूपत्वात् ।।तदिदमाह-"जं चोद्दसपुव्वधरा, छट्ठाणगया परोप्परं होति ॥ तेण उ अणतभागो, पन्नवाणिज्जाण जं सुत्तं ॥ १४२ ॥" [यच्चतुर्दशपूर्वधराः षट्रस्थानगताः परस्परं भवन्ति । तेन त्वनन्तभागः, प्रज्ञापनीयानां यत्सूत्रं ॥] " अक्खरलंभेण समा ऊणहिआ हुँति मइविसेसेहिं । ते उण(विय)मईविसेसे, सुअनाणमंतरे जाण ।। १४३ ॥ [ अक्षरलाभेन समा ऊनाधिका भवन्ति मतिविशेषैः ।। तानपि च मतिविशेषान्, श्रुतज्ञानाभ्यन्तरे
॥१८॥
RESTAURUGRE ER
