________________
निर्जराथै कार्य इति, यथोक्तम् “ मार्गाच्यवननिर्जराथै परिषोडव्याः परीषहाः” इति ( तत्त्वा०९-८)
तथा-उपसर्गातिसहनमिति ॥ ७७॥ (३४६) उपसृज्यन्ते-पीडापरिगतैवेद्यन्ते ये ते उपसर्गाः, ते च दिव्यमानुषतैरश्चात्मसंवेदनोयभेदाच्चतुर्दा, तेषामतिसहनम्अभिभवनं, अन्यथा व्यसनमयत्वेन संसारस्य तेषामनतिसइने मृढमतित्वप्रसङ्गात् , यथोक्तम्-" संसारवय॑पि समुद्विजते विपद्भ्यो , यो नाम मूढमनसां प्रथमः स नूनम् । अम्भोनिधौ निपतितेन शरीरभाजा, संसृज्यतां किमपरं सलिलं विहाय ? १९२",
तथा-सर्वथा भयत्याग इति ॥ ७८ ॥ (३४७) 'सर्वया' सर्वैः प्रकारैरिहलोकपरलोकभयादिभिर्भयस्य-भीतेस्त्यागः-परिहारः, निरतिचारयतिसमाचारवशोपलब्धसमुत्कृष्टोपष्टम्भतया मृत्योरपि नोद्वेजितव्यं, किं पुनरन्यभयस्थानेभ्य इति, अत एवोक्तमन्यत्र-“प्रायेणाकृतकृत्यत्वान्मत्योरुद्विजते जनः । कृतकृत्याः प्रतीक्षन्ते, मृत्यु पियमिवातिथिम् ॥ १९३॥" ॥७८ ॥
तथा--तुल्याश्मकाञ्चनतेति ॥७९॥ (३४८) तुल्ये-समाने अभिष्वङ्गाविषयतया अश्मकाश्चने--उपलसुवर्णे यस्य स तथा तद्भावस्तत्ता ॥ ७९ ॥
तुल्ये-समाने अभिष्वा अभिग्रहग्रहणमिति ॥व वा अमुग दवं च गाय ग्रहीष्यामि । आम
अभिग्रहाणां-द्रव्यक्षेत्रकालभावभिन्नानां " लेवडमलेवडं वा अमुगं दत्वं च अज्ज घेच्छामि । अमुगेण व दवेण व अह दवाभिमगहो एस ॥ १९४ ॥” (पञ्च. २९८) [ लेपकदलेपकृता अमुक द्रव्यं चाद्य ग्रहीष्यामि । अमुकेन द्रव्येण वा
