________________
||श्रावक सामान्य चर्या
धर्मबिन्दु नापि कालेन 'प्रत्याख्यानम्' आश्रवद्वारनिरोधलक्षणं 'ज्ञात्वा' गुरुमूले श्रुतधर्मतया सम्यगवबुध्य प्रत्याख्यानस्य फलं हेतु | श्राद्धध- च 'सुबहपि' सर्वपापस्थानविषयतया भूयिष्ठमपि करोतीति गम्यते, स्तोकं तावदनुष्ठानं संपन्नमेवेत्यपिशब्दार्थः, अयमभि- मध्यिा-IA पाय:-स्तोकादप्यनुष्ठानादत्यन्त विशुद्धात् सकाशात् कालेन प्रत्याख्यानस्वरूपादिज्ञातुर्भूयिष्ठमपि प्रत्याख्यानं संपद्यत इति॥३॥ यः४
इति विशेषतो गृहस्थधर्म उक्तः, साम्प्रतं यतिधर्मावसर इति यतिमनुवर्णयिष्याम इति ॥१॥ (२२७) ॥५४॥
प्रतीतार्थमेव ॥१॥ यत्यनुवर्णनमेवाह
अर्हः अहंसमीपे विधिप्रव्रजितो यतिरिति ॥२॥ (२२८) 'अर्हः' प्रव्रज्याों वक्ष्यमाण एव अहंस्य प्रव्रज्यादानयोग्यस्य वक्ष्यमाणगुणस्यैव गुरोः समीपे-पाचे विधिना-वक्ष्यमाणेनैव 'प्रव्रजितः गृहीतदीक्षः 'यतिः' मुनिरित्युच्यते इति ॥२॥ 'यथोद्देशं निर्देश' इति न्यायात्मव्रज्याहमेवाभिधित्सुराह
अथ प्रव्रज्या:-आर्यदेशोत्पन्नः १ विशिष्टजातिकुलान्वितः २क्षीणप्रायकर्ममल: ३ तत एव विमलवुद्धिः ४ दुर्लभं मानुष्यं जन्म मरणनिमित्तं संपदश्चपलाः विषया दुःखहेतवः संयोगे वियोगः प्रतिक्षणं मरणं दारुणो विपाकः इत्यवगतसंसारनैर्गुण्य: ५ तत एव तद्विरक्तः६ प्रतनुकषायः ७ अल्पहास्यादिः ८ कृतज्ञः ९विनीतः १० प्रागपि राजामात्यपौरजनबहुमतः ११ अद्रोहकारी १२ कल्याणांगः १३ श्राद्धः १४ स्थिरः | १५ समुपसंपन्न १६ श्चेति ॥३॥ (२२९)
एतत्सर्वं सुगम, परं' अथे'त्यानन्तर्याथः प्रव्रजनं-पापेभ्यः प्रकर्षण शुद्धचरणयोगेषु वजन-गमनं प्रव्रज्या तस्या
॥५४॥
