________________
चैत्यवन्दन-/क्रवालशिरोमणिः । सुबुद्धिशेवधिजैनधर्मकर्म मुदा व्यधात् ॥ १४ ॥ जैन धर्म समाराध्य, कृत्वान्तेऽनशन-कुलकवृत्तिः ॥९॥
व्रतम् । पण्डितमृत्युना मृत्युं, प्राप्य देवोऽभवद्दिवि ॥ १५॥ दिनद्वयातीतदधिस्थजीवान, वीक्ष्य प्रबुद्धो धन|पालविद्वान् । आराध्य धर्म जिनभाषितं च, प्रेत्यात्र कल्याणपदं प्रपेदे ॥ १६॥ इति कृतिधनपाललोकित स्थूलजीवं, विचलितरसवस्त्वाहारमुज्झन्ति येते । इह नवनवपक्कखादुभोज्योपभोग. त्रिदिवशिवसमृद्धिं चापरत्राप्नुवन्ति ॥ १७॥ ॥ इति विचलितरसाहारपरिहारविषये धनपालकविशालकथानकं संपूर्णम् ॥ __ 'वज्झह वझाणि वा वीसं'ति, पूर्वोक्तदोषदुष्टत्वाद्वर्जनीयानि पञ्चोदुम्बरिचतुर्विकत्यादीनि द्वाविंशतिसंख्यानि वस्तूनि सम्यक्त्वप्रतिपत्तिदिनादारभ्य भोः श्रावकाः! वर्जयत, नियमग्रहणेन सदा परित्यजत ॥ १६ ॥
अधुनाऽऽमगोरसेन सह द्विदलानभोजनपरिहारार्थमाहहै। संगरहलिमुग्गमुहट्टमासकंडूपमुक्खबियलाई । सह गोरसेण न जिमेए ये राइत्तियं न करे ॥१७॥ व्याख्या-'संगरहली'ति, संगरफलिका-सागरिका, शमीफलिका इत्यर्थः, उपलक्षणत्वाइलफलादिग्रह:,
॥९७॥ अथवा संगर: साङ्गरिकोच्यते, फलिकास्तपलकमुद्दादीनां साङ्गरिकाश्च फल्य मुद्गाश्च मुकुष्टाश्च माषाश्च कण्डुकश्चेति द्वन्द्वः, तानि प्रमुखानि येषां द्विदलान्नानां बल्लचवलकचणकतूवरीकुलस्थमसूरमाथकान द्विदलान्नानि तक्रध्याद्यामगोरसेन सह विवेकवान् सुश्रावकोन जेमयेत्-नाश्नीयात्, एतपाई
