________________
कुलकवृत्तिः
चैत्यवन्दन- मत्स्यबन्धकाः, अह लोगुत्तरियं पुण अणाययणं भावओ मुणेघवं । जे संजमजोगाणं करिति हाणी समस्थावि
॥४॥ नाणस्स दंसणस्स य चरणस्स य जत्थ होइ वग्घाओ । वज्जिज्जवजभीरू अणाययणं वजओ खिप्पं ॥५॥ ॥५२॥
जत्थ साहम्मिया बहवे भिन्नवित्ता अणारिया । मूलगुणपडिसेवी अणाययणं तं वियाणाहि ॥६॥ जत्थ साह म्मिया सवे भिन्नवित्ता अणारिया। उत्तरगुणपडिसेवी अणाययणं तं वियाणाहि ॥७॥ जत्थ साहम्मिया
बहवे भिन्नवित्ता अणारिया लिंगवेसपडिच्छिन्ना अणाययणं तं वियाणाहि ॥ ८॥ इत्यौधनियुक्तौ "वुड्डा वासो हैरई धम्मे अणाययणवज्जणा । निग्गहो य कसायाणं एवं वीरस्स सासणं ॥१॥” इति निशीथभाष्ये, तदना
यतनं कीदृशमुक्तं, सम्मत्तहरं, सम्यक्त्वं हरति सम्यक्त्वहरं सम्यक्त्वविनाशकं, ननु सिद्धान्ते भगवतां त्रिजगदत्र भगवतां श्रीवीतरागाणामहतां चैत्यदर्शनेन बिम्बदर्शनेन च मिथ्यादृशामपि बोधबीजलाभ उपवर्ण्यते, अत एव वसतिमार्गप्रकाशिभिः श्रीजिनेश्वरसूरिभिरभ्यधायि पञ्चलिंग्यां-"नायजियवित्तेणं कारेमि जिनालयं महारम्मं । तईसणाओ गुणरागिणो जंतुणो वीयलाभोत्ति ॥१॥' कारेमि बिंबममलं दह्र गुणरागिणो जओ बोहिं । सज्जो लभिजमन्ने पूयाइसयं च दट्टणं ॥२॥" तत्कथमत्र मूत्रकारणाहतां चैत्यं सम्यक्त्वहरं प्रत्यपादि सत्यमेतत्परं सिद्धान्ते श्रीगणधरैः श्रुतधराचार्यश्च शुद्धयतिधर्मश्रावकधर्मसंविग्नपाक्षिकधर्मरूपाः सम्यक्त्व मूलास्त्रय एव मोक्षमार्गाःप्रणिजगदिरे,शेषास्तु ब्राह्मणजटाधरमूलोत्तरगुणभ्रष्टद्रव्यलिङ्गिसाधवो मिथ्यादृश एव, अत एव श्रीउपदेशमालायां धर्मदासगणिनोक्तं 'सावजजोगपरिवजणाइ सबुत्तमो जईधम्मो । वीओ साय
॥५२॥
