________________
G
श्रीप्रवचन
परीक्षा ८ विश्रामे ॥५१॥
पुस्तकधर्मित निरास:
OHORGROIGHONGKOOOK
अनुभूतानां-स्पर्शादीन्द्रियजन्यज्ञानविषयीभूतानां पदार्थानां मध्ये देशः-तत्संबन्ध्येकदेशो भाषाविषयो भवति, नहि याव-| दनुभूयते तावद्वक्तुं शक्यते इत्यर्थः, तस्यापि च-भाषाविषयस्यापि च देशो लिखनविषयो भवेत् , प्राकृतत्वादित्थं, यावद्भाष्यते तन्मध्यादेकदेशो लिखितुं शक्यते, लौकिकव्यवहारोदाहरणाव-लौकिकव्यवहारे-क्रयविक्रयादौ यावन्ति वचनानि येन प्रकारेणोच्यन्ते न तावन्ति वचनानि तेन प्रकारेण लिख्यन्तेऽपि, किंतु तात्पर्यमानं पिण्डीकृत्य किंचिन्मानं लिख्यते, यथाऽमुकमेतावन्मानं | त्वया देयं मया च लभ्यमिति, न पुनः पूर्व त्वयेत्थं भणितं मया चेत्थं प्रत्युत्तरितमित्यादि, न चैतावता प्रागुक्तमनुक्तायते लभ्य| देयादि, तात्पर्य तु पूर्वोक्तवचनैरेव संपन्नमिति प्रागुक्तमलिखितमपि प्रमाणमेव, तथैव वचनप्रवृत्त्या तात्पर्योत्पत्तेः, तथा वचनप्रवृत्तिरपि तत्तळ्यापारनिपुणानां कुलक्रमायातैव स्यात् , न पुनः क्वापि दस्तर्यादौ लिखिताऽपीति गाथार्थः ॥५८ ॥ अथ प्रकृते | दार्शन्तिकं योजयति
एवं जिणणायाणं भासाविसओ अणंतमो भागो। तस्सवि अप्पो भागो रइओ अंगाइपमुहेसु ॥५९॥ |
एवं-प्रागुक्तदृष्टान्तेन जिनज्ञातानां पदार्थानामनन्ततमो भागो भाषाविषयो-गौतमादीनां पुरस्ताद्भाषिता येास्ते ज्ञातानामनन्ततमोऽप्यंशोऽनन्तभागीकृतो बोध्यः, तस्याप्यल्पो भागोऽङ्गादिषु रचितः, सोऽपि प्रागुक्तयुक्त्या तात्पर्यभृत इतिगाथार्थः॥२९॥ अथ लिखिताच्छेषाणामर्थानां गतिमाह
सेसा किरिआविसया आयारविही उ हुंति सरिकमा। एवं जगववहारो दीसइ न उ लिहिअमित्तेणं ॥६॥ लिखिताच्छेषा अर्थाः क्रियाविषया आचारविषयः मूरिक्रमाद्भवन्ति-आचार्यपरम्परया ज्ञायन्ते, यथा मुखवस्त्रिका प्रतिलिख्य.
॥५१॥
