________________
Hastally
पयुषित
श्रीप्रवचनपरीक्षा ४विश्रामे ॥३४६॥
SHAINMHIS HIRAHALISATIRITAHARIDUA
विचारः
AI
PARIHANI
तन्दुलाधपि केवलजलेन राद्धं प्रायश्चलितरसं स्याद् , एतचाध्यक्षसिद्ध, विदले किं सुरानुभावो जातो येन तम चलितरसम् ?, एवं पूपिकादावपि भाव्यमिति गाथार्थः ॥१२४॥ अथ प्रवचनमर्यादास्वरूपमाहजं जं बहलसहावं पवयणमेराइ रकम्वयं भणिजह बंभवयगुत्ती भणिआ न तहा य अण्णेसिं ॥१२५॥
यद्यद् बहलस्वभावं-निरुपाधिकस्वरूपं वस्तु तत्प्रवचनमेरायाः-जिनशासनस्य मर्यादायाः रक्षकं भणितं, दृष्टान्तमाह-यथा ब्रह्मवतगुप्तिः, प्राकृतत्वादेकवचनं ब्रह्मवतगुप्तयो भणिताः, ताश्चमाः-"वसहि कह निसिजिदिअ कुड्डूंतर पुबकीलिअ पणीए । अइमायाहार विभूमणा य नव बंभगुत्तीउ।।१।"ति, न तथा-तेन प्रकारेणान्येषां महाव्रतानां गुप्तयो भणिता इति गाथार्थः ॥१२५ । अथ तत्र हेतुमाह
पायं गुत्तिविलोवे लोवो बंभवयस्स जह दिहो। दिटिपहाणेहिं तह नन्नेसि महत्वयाणंपि ॥१२६॥ |
गुप्तिविलोपे प्रायो ब्रह्मवत्तस्यापि भङ्गो दृष्टिप्रधानः-सर्वज्ञैर्यथा दृष्टोन तथाऽन्येषां बतानामपि, दार्शन्तिकयोजना त्वेवं-यथा| गुप्तिभङ्गे ब्रह्मवतभङ्गो न तथाऽन्येषामपि, एवं पर्युपितत्वेऽपि विदलादेर्यथा चलितरसत्वं न तथा कूराधोदनस्यापीति गाथार्थः ॥१२६।। अथ पर्युपितयोरपि द्विदलाद्विदलयोः कथिताकथितनियमाभावं प्रदर्य व्यवहारनयसमर्थनाय गाथायुग्ममाहजइविअ विदलप्पमुहं पज्जुसिअंकिंचि होइ अविणटुं । किंचिवि ओअणजायं विणट्ठमवि होइ पज्जुसि॥१२७॥ 'तहविअ बहलसहावं अहिगिचा होइ चारु ववहारो। सो चेच संजयाणं पवित्तिनिवित्तिहेउत्ति ॥१२८॥
यद्यपि च द्विदलप्रमुखम् , आदिशब्दात्पूपिकादिग्रहः, किंचित्पर्युषितमविनष्ट-चलितरसं न भवेदपि, पुनः किश्चिदोदनजातं
S HARINAMITIONARIHMItha LI BHALISANGALI S ARAHINILARINDIA
॥३४६॥
