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पेक्षया 'अभिसमण्णागए'ति तद्भोगापेक्षया 'जहेव चमरस्सत्ति अनेन लोकपालाग्रमहिषीणां 'तिरिय संखेने दीवसमुद्दे'त्ति | व्याख्या5 वाच्यमिति सूचितम् ॥
३ शतके प्रज्ञप्तिः भंतेत्ति भगवं तचे गोयमे वाउभूती अणगारे समग भगवं जाव एवं वदासी-जति णं भंते! सके देविंदे
| उद्देशः१ अभयदेवी
ईशानकुरुया वृत्तिः देवराया एमहिढिए जाव एवइयं च णं पभू विउवित्तए ईसाणे णं भंते ! देविंदे देवराया केमहिढिए? एवं
दत्तसनत्कुतिहेव, नवरं साहिए दो केवलकप्पे जंबुद्दीवे २, अवसेसं तहेव (सू० १३०)॥
मारादि॥२८२॥
| 'ईसाणे णं भंते'इत्यादि ईशानप्रकरणम् , इह च एवं तहेव'त्ति अनेन यद्यपि शक्रसमानवक्तव्यमीशानेन्द्रप्रकरणं मूचित | तथापि बिशेषोऽस्ति, उभयसाधारणपदापेक्षत्वादतिदेशस्येति, स चायम्-'से णं अट्ठावीसाए विमाणावाससयसहस्साणं असीईए सामा-1 | मू०१३० | णियसाहस्सीणं जाव चउण्हं असीईणं आयरक्खदेवसाहस्सीणं'ति ॥ ईशानवक्तव्यतानन्तरं तत्सामानिकवक्तव्यतायां स्वप्रतीनं तद्विशे| षमाश्रित्य तच्चरितानुवादतः प्रश्नयनाह
जति णं भंते ! ईसाणे देविंदे देवराया एमहिड्ढिए जाव एवतियं च णं पभू विउवित्तए॥ एवं खलु देवा| णुप्पियाणं अंतेवासी कुरुदत्तपुत्ते नामं पगतिभद्दए जाव विणीए अट्ठमंअट्ठमेणं अणिक्खित्तणं पारणए आयंबिलपरिग्गहिएण तवोकम्मेणं उड्ढं बाहाओ पगिज्झिय २ सूराभिमुहे आयावणभूमीए आयावेमाणे बहुपडि
दाप्रा०१५९ | पुन्ने छम्मासे सामण्णपरियागं पाउणित्ता अद्धमासियाए संलेहणाए अत्ताणं झोसित्ता तीसं भत्ताई अणसणाए
२८२॥ छेदित्ता आलोइयपडिकंते समाहिपत्ते कालमासे कालं किच्चा ईमाणे कप्पे सयंसि विमाणंसि जा चेव तीसए
