Page Text
________________
2025%
व्याख्याप्रज्ञप्तिः अभयदेवीया वृत्तिः ॥४६९॥
-
सरागाश्च वेदनीयं बध्नन्त्येव, 'केवलदसणी भयणाए'त्ति केवलदर्शनी सयोगिकेवली वध्नाति अयोगिकेवली सिद्धश्च वेदनीयं न बध्नातीति भजनयेत्युक्तम् ॥ पर्याप्तकद्वारे 'पज्जत्तए भयणाए'त्ति पर्याप्तको वीतरागः सरागश्च स्यात् तत्र वीतरागो ज्ञानावरणं
४६ शतके न बध्नाति सरागस्तु बध्नाति ततो भजनयेत्युक्तं, 'नोपजत्तएनोअपज्जत्तए न बंधइत्ति सिद्धो न बध्नातीत्यर्थः, 'आउगं स्यादीनां हेढिल्ला दो भयणाए'त्ति पर्याप्तकापर्याप्तकावायुस्तद्वन्धकाले बध्नीतः अन्यदा नेति भजना, 'उवरिल्ले ने ति सिद्धो न बध्ना- ज्ञानावर| तीत्यर्थः ॥ भाषकद्वारे 'दोवि भयणाएति भाषको भाषालब्धिमांस्तदन्यस्त्वभाषकः, तत्र भाषको वीतरागो ज्ञानावरणीयं न णादिबन्धा| बध्नाति सरागस्तु बध्नाति, अभाषकस्त्वयोगी सिद्धश्च न बध्नाति पृथिव्यादयो विग्रहगत्यापन्नाश्च बध्नंतीति 'दोवि भयणाए'इत्युक्तं,
II बन्धौ 'वेयणिज्ज़ भासए बंधईत्ति सयोग्यवसानस्यापि भापकस्य सद्वेदनीयबन्धकत्वात् 'अभामए भयणाए'त्ति अभाषकस्त्वयोगी
मृ०२३६ | सिद्धश्च न बध्नाति पृथिव्यादिकस्तु बध्नातीति भजना ॥ परीत्तद्वारे 'परीत्ते भयणाए'त्ति 'परीतः' प्रत्येकशरीरोऽल्पसंसारो वा स च वीतरागोऽपि स्यात् न चासौ ज्ञानावरणीयं बनाति, 'नोपरित्तेनोअपरित्ते न बंधईत्ति सिद्धो न बध्नातीत्यर्थः 'आउयं परीत्तोवि अपरित्तोवि भयणाए'त्ति प्रत्येकशरीरादिः आयुर्वन्धकाल एवायुर्बध्नातीति न तु सर्वदा ततो भजना, सिद्धस्तु न बध्नात्येवेत्यत आह-'णो परित्ते'इत्यादि॥ज्ञानद्वारे 'हेढिल्ला चत्तारि भयणाए'त्ति आभिनिबोधिकज्ञानिप्रभृतयश्चत्वारो ज्ञानिनो ज्ञानावरण वीतरागावस्थायां न बध्नन्तीति सरागावस्थायां तु बध्नन्तीति भजना, 'वेयणिज्जं हेहिल्ला चत्तारिवि बंधंति'त्ति वीतरागाणामपि छमस्थानां वेदनीयस्य बन्धकत्वात्, 'केवलनाणी भयणाए'त्ति सयोगिकेवलिनां वेदनीयस्य बन्धनादयोगिनां
॥४६९॥ सिद्धानां चाबन्धनाद्भजनेति ।। योगद्वारे 'हेडिल्ला तिन्नि भयणाए'त्ति मनोवाकाययोगिनो ये उपशान्तमोहक्षीणमोहसयोगिकेव
--
| SR No. | 600376 |
| Book Title | Vyakhyapragnapti Sutra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Abhaydevsuri |
| Publisher | ZZZ Unknown |
| Publication Year | |
| Total Pages | 367 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Manuscript & agam_bhagwati |
| File Size | 31 MB |