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व्याख्याप्रज्ञप्तिः अभयदेवीया वृत्तिः ॥३९७॥
५ शतके उद्देशः३ गौतमदेवा
लापः मृ०१८८
अब्भणुनाए समाणे समण भगवं महावीरं वंदह णमंसइ २ जेणेव ते देवा तेणेव पहारेत्थ गमणाए, तए णं ते देवा भगवं गोयमं पज्जुवास(एज)माणं पासंति २ हट्ठा जाव हयहियया खिप्पामेव अब्भुढेंति २खिप्पामेव पच्चुवागच्छंति २ जेणेव भगवं गोयमे तेणेव उवागच्छंति २त्ता जाव णमंसित्ता एवं वयासी-एवं खलु भंते ! अम्हे महांसुक्कातो कप्पातो महासग्गातो महाविमाणाओवो देवा महिदिया जाव पाउन्भूता, तए णं अम्हे समणं भगवं महावीरं वंदामो णमंसामो २ मणसा चेव इमाइं एयारूवाई वागरणाई पुच्छामो-कति णं भंते ! देवाणप्पियाणं अंतेवासीसयाई सिज्झिहिंति जाव अंतं करेहिंति ?, तए णं समणे भगवं महा| वीरे अम्हेहिं मणसा पुढे अम्हं मणसा चेव इमं एयारूवं वागरणं वागरेति-एवं खलु देवाणु० मम सत्त | अंतेवासीसयाइं जाव अंतं करेहिंति, तए णं अम्हे समणेणं भगवया महावीरेणं मणसा चेव पुढेणं मणसा
चेव इमं एयारूवं वागरणं वागरिया समाणा समणं भगवं महावीरं वंदामो नमसामो २ जाव पज्जुवासामोत्तिकद्द भगवं गोतमं वंदति नमसंति २ जामेव दिसिं पाउ० तामेव दिसि प० (सूत्रं १८८)
'तेण'मित्यादि, 'महाशुक्रात् सप्तमदेवलोकात् 'झाणंतरियाए'त्ति अन्तरस्य-विच्छेदस्य करणमन्तरिका ध्यानस्यान्तरिका ध्यानान्तरिका-आरब्धध्यानस्य समाप्तिरपूर्वस्यानारम्भणमित्यर्थः अतस्तस्यां वर्तमानस्य 'कप्पाओ'त्ति देवलोकात 'सग्गाओ'त्ति स्वर्गाद्, देवलोकदेशात् प्रस्तटादित्यर्थः, विमाणाओत्ति प्रस्तटैकदेशादिति, 'वागरणाईति व्याक्रियन्त इति व्याकरणाः-प्रश्नार्थाः अधिकृता एव कल्पविमानादिलक्षणाः॥ देवप्रस्तावादिदमाह
आ०२२०
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