________________
धिकारे
॥
९
॥
शीलस्य
प्य देवतादत्तलिङ्गः प्रव्रज्यां प्रतिपन्नः शक्रेण परीक्षितोऽक्षोभ्यचित्तः प्रणतः, स्वर्ग गतः [शक्रः । मुनिरपि निरवद्यां दीक्षां पालयित्वा
18/२ शीलापुष्पमाला सिद्धिं गतः । इति मणिरथचरितं समाप्त, प्रसङ्गान्नमिचरितमपि । लघुवृत्तिः इह च यदेव प्रकर्षमापन्नमुक्तनीत्या प्राणातिपातादिषु निमित्ती भवति, तदेव मनसा शीलविराधनं नरकदुःखहेतुर्विवक्षितं, न |Pा चिन्ताम५ तन्मात्रमिति गाथार्थः ॥ ६८ ॥ शीलमहात्म्यख्यापनार्थमेवाह
ण्यादिभ्यो|चिंतामणिणा किं ? तस्स, किं च कप्पदुमाइवत्थूहिं ?। चिंताईयफलकरं, सीलं जस्सऽस्थि साहीणं ॥६९॥ ऽप्यधिक
फलत्वं ____ व्याख्या-तस्य चिन्तामणिना किं ?, न किञ्चिदित्यर्थः, किं वा कल्पद्रुमादिवस्तुभिः ?, आदिशब्दात्कामधेन्वादिपरिग्रहः, यस्य
चिन्तातीतं मोक्षप्राप्त्यादिफलकरं शीलं स्वाधीनमस्ति । चिन्तामण्यादयः कल्पितखरूपाणि हिरण्यलाभादीन्येव फलानि प्रयच्छन्ति, दशीलं तु चिन्तातीतं मोक्षादिकं फलमपि करोतीत्येतदेवो[पादेयं]पेयं, नान्यदिति भावार्थः ॥ ६९ ॥
इति जिनपतिदिष्टं देहभाजो! यथेष्टं, कृतगुणगणलीलं शोलयन्त्वे शीलम् । दिविजमनुजराजाऽभ्यर्चनाभक्तिहेतु-यदिह विकसदापत्सागरोत्तारसेतुः॥१॥
इति पुष्पमालावियरणे [ द्वितीयः ] शीलधर्मः समर्थितः ॥ ४ ॥ - अथ तपोधर्म विभणिषुः शीलधर्मेण सह सम्बन्धगर्भा गाथामाह
P ॥२९॥ इय निजियकप्पद्रुम-चिंतामणिकामधेणुमाहप्पं । धन्नाण होइ सीलं, विसेसओ संजुयं तवसा ॥ ७० ॥
ॐॐॐॐॐॐॐ
SOCIA
