________________
___ व्याख्या-आरम्भनिवृत्तेभ्यः, अक्रीणझ्यः-मूल्येन वस्खाहाराद्यगृहद्भ्यः, तथा आरम्भं क्रयं वाऽकारयद्भ्यः, धम्म कृतमनो-16|१ दानापुष्पमाला भ्यः, सामर्थ्यात् साधुभ्यो गृहिभिर्धर्मार्थ दानं दातव्यमिति गाथार्थः ॥४७॥
*धिकारे लघुपत्तिः
31 मोक्षहेतुत्वं ननु यथोक्तगुणेभ्य एव सर्वमपि दानं दातव्यं, उत किश्चिदन्यथाऽपीत्याशङ्कयाह॥४०॥ है| इय मोक्खहे उदाणं, दायव्वं सुत्तवणियविहीए । अणुकंपादाणं पुण, जिणेहिं सव्वत्थ न निसिद्धं ॥४८॥ 18 सूत्रोक्ताव
धिनादत्तस्य व्याख्या-इति-उक्तप्रकारेण दायकग्राहकगुणान्वेषणलक्षणेन सूत्रवर्णितविधिना च देयवस्तुगतोद्गमादिदोषविशुद्धरूपेण यदेव दानस्य अनुज्ञानादिगुणयुक्तेभ्यः साध्वादिभ्यो मोक्षहेतुर्दानं दीयते तदेवेत्थं दातव्यं, अनुकम्पादानं पुनर्जिन-स्तीर्थकृद्भिः सर्वत्र रोमाश्चादिशून्ये- कंपादानस्य ऽपि दायके वनीपकादावपि पात्रे उद्गमादिदोषाविशुद्धेऽपि देयवस्तुनि न निषिद्धं, अनुकम्पामात्रप्राधान्यादेव तस्येति । यथा चेह ती-19
साहनीचानिषिद्धत्वं र्थकृद्गणधरादिभ्यो दीयमानं दानं आनन्तर्येणैव मोक्षहेतुर्न तथाऽनुकम्पादानं, पारम्पर्येणैव तस्य मोक्षकारणत्वात् , इतीदमिह मोक्षहे| तुत्वेन विवक्षितमिति गाथार्थः ॥ ४८ ॥ अथानुषङ्गत एव दातॄन्प्रोत्साहयन्नाह18/ केसिंचि होइ चित्तं, वित्तं अन्नेसिमुभयमन्नेसि । चित्तं वित्तं पत्तं, तिन्नि वि कोसिंचि धन्नाणं ॥ ४९ ॥
व्याख्या--केषांचिद्दानश्रद्धालूनां चित्तमेव केवलं भवेत, न वित्तपात्रयोगः। अन्येषां च वित्तमेव स्यात, न चित्तपात्रयोगः। अन्येषां चोभयं चित्तवित्तलक्षणं स्यात, न पात्रं । चित्तं वित्तं पात्रमिति त्रीण्यपि केषाश्चिद्धन्यानामेवाभुतपुण्योदयेनैव भवेयुरिति
॥४० गाथार्थः ॥ ४९ ॥ अथ तृतीयद्वारमाश्रित्याह
SSSSSSSSS
CARRORISSAGAR
