________________
क्षुभ्यति स शब्दक्लीवः, एवमाश्लिष्टो निमन्त्रितश्च । यस्य मोहोत्कटतया द्राबकाले लिङ्गं वृषणौ वा कुम्भवद्भवतः स कुम्भी। त्रियमा
४ भावना पुष्पमाला
सेव्यमानामालोक्य यस्येा महती जायते स ईर्ष्यालुः । यो वेदोत्कटतयाऽभीक्ष्ण मैथुनासक्तः स शकुनिः। यो गलितशुक्रः श्वान इव ऽधिकारें लघुतिः ॥१०४॥
का स्खलिङ्गं लेढि स तत्कर्मसेवी । यः शुक्लपक्षे सवेदो, न कृष्णपक्षे, स पाक्षिकापाक्षिकः । यस्सुभगं मन्वानः खलिङ्गं जिघ्रति स सौगन्धिकः। | सर्वविरक यो वीर्यपातेऽपि स्त्रियमालिङ्गय तिष्ठति स आसक्त इति । सामान्यतः पुनरत्रैवाह-एते दशापि नपुंसकाः सङ्क्लिष्टाः स्याद्यासेवनामा
| योग्या:
नपुंसका &ाश्रित्यातीवाशुभाध्यवसायवन्तः, अविशेषेण नगरमहादाहसमानकामाध्यवसायसम्पन्नत्वात , इति साधूनां प्रवाजयितुमकल्पिता-अयो-151 Pाग्या इति गाथार्थः ॥ १२७-१२८ ।। अथ व्रतार्हान् पड्नपुंसकभेदानाह___ वैद्धिए चिप्पिए चेव, मंतओसहि उवहए। इसिसत्ते देवसत्ते य, पव्वावेज नपुंसए ॥ १२९ ॥
व्याख्या–यस्य बालत्वेऽपि छेदं दत्वा वृषणौ गालितौ भवतः स वर्द्धितः । यस्य च जातमात्रस्याङ्गुष्ठाङ्गुलीभिर्मर्दयित्वा वृषणौ ट्र द्रावितौ स्तः स चिप्पितः। कस्यचिन्मन्त्रसामर्थ्यादन्यस्यौषधिवशतः पुंवेदः स्त्रीवेदो वा उपहतः । अन्यश्च 'मदीयतपःप्रभावादसौ नपुं*सको भवत्विति ऋषिणा शप्तो देवेन वा शप्तः । एवं च सत्येतेषां नपुंसकवेदोदयो जायते, इत्येतान् षड्नपुंसकान् निशीथोक्तविशेषB/ लक्षणसम्भवे सति प्रव्राजयेदिति श्लोकार्थः ॥ १२९ ॥ पूर्वोक्तपण्डकस्वरूपमाह६ महिलासहावो सरवण्णभेओ,मिढं महंतं मउआ य वाणी। संसद्दयं मुत्तमफेणगं च,एयाणि छप्पंडगलक्खणाणि
॥१०॥ | व्याख्या-पुरुषाकारवतोऽपि महिलाखभावत्वं पण्डकस्यैकं लक्षणं । स्वरवर्णयोर्भदः-स्त्रीपुरुषापेक्षया वैलक्षण्यं, उपलक्षणत्वाद् 18
