________________
नि.-८८
श्रीओध-त्यु
ગાથામાં જે ઉત્તરાર્ધમાં સુગપસન્થ થેરે શબ્દ છે. તેમાં રે શબ્દ એ અષ્ટસાધુઓને દર્શાવનાર છે. નિર્યુક્તિ તે અદૃષ્ટ સાધુઓ શ્રુતગુણ હોય તો પણ અહીં પ્રશસ્તશ્રુતગુણ લેવાના છે. આમ આટલું કહેવા દ્વારા સુરગુણ સત્ય
પદની વ્યાખ્યા કરાઈ. ॥४४४॥
ઇયરે એ શબ્દ દ્વારા ઉપર મુજબ અદૃષ્ટ કૃતગુણ અને તે પણ પાછા પ્રશસ્ત શ્રુતગુણ જ લીધા છે. એટલે બરાબર પૂર્વની
य२०७६द्वारा उपर ગાથામાં બતાવેલો એક ભાંગો સૂચવાઈ ગયો.
હવે શ્રુતગુણ, અશ્રુતગુણ, જ્ઞાતગુણ વગેરે બધા જ પ્રકારના સાધુઓ સાંભોગિક અને અસાંભોગિક એમ બે પ્રકારના હોઈ શકે છે.
वृत्ति : इदानीमेषां श्रमणानां सर्वेषां मध्ये ये शुद्धास्तेष्वेव संवसनं करोति नेतरेष्विति, अमुमेवार्थं प्रतिपादयन्नाहओ.नि. : जइ सुद्धा संवासो होइ असुद्धाण दुविह पडिलेहा ।
अभितरबाहिरिआ दुविहा दव्वे अ भावे अ ॥९८॥ यदि शुद्धाः-संवासशुद्धाः के अभिधीयन्ते ? प्रशस्तश्रुतगुणास्तथा प्रशस्तज्ञातगुणाश्च, तेष्वेवंविधेषु संवासःसंवसनं करोति । 'होइ असुद्धाण दुविह पडिलेहा' भवत्यशुद्धानां द्विविधा प्रत्युपेक्षणा, तत्राशुद्धा र अप्रशस्तश्रुतगुणास्तथाऽप्रशस्तज्ञातगुणा अशुद्धा अभिधीयन्ते, तद्विषयं द्विविधं प्रत्युपेक्षणं भवति, कथम् ?
SE0EOS
म
वी॥४४४॥
