________________
*
*
*
या अणज्जा कूरा मिच्छत्तसुतिपवन्ना य होंति एगंतदंडरुइणो वेढेता कोसिकारकीडोब्व अप्पगं अट्ठकम्मतंतुघणबंधणेणं एवं नरगतिरियनरअमरगमणपेरंतचकवालं जम्मजरामरणकरण-गम्भीरदुक्खपखुभियपउरसलिलं, संजोगवियोगवीचीचिंतापसगपसंरिय-वह-बंधमहल्लविपुलकल्लोलकलुणविलवित-लोभकलकालतबोलबहुलं, अल्लित्ति तत्प्रवर्तकानि करणानि अत्र द्वितीयाबहुवचनलोपो द्रष्टव्यः आर्षत्वात् । पुनरपि संसारो भवति तदेव निमी-मूलधननिमित्तं । येषां तानि दुःखानीति भावः मूलानि तानि तथा कर्माणीत्यर्थः, तानि बध्धन्तीति सटकः। इह चमूलाई इति वाच्ये मूल इति उक्तं,प्राकृतत्वेन लिङ्गव्यत्ययः ते कीदृशाः सन्तो बध्नन्ति धर्मश्रुतिविशेषेणवर्जिताः, योगेऽपि अनादरपरा, मत्सरग्रस्तत्वात्, वर्जिता-धर्मशास्त्रविकलाः, अनार्या आर्येतराः, क्रूराः जीवोपघातदेशकत्वात्, पुनः कीदृशाः ? मिथ्यात्वप्रधाना-विपरीततत्त्वोपदेशकाः श्रुतिः-सिद्धान्तस्तां प्रपन्नाः--अभ्युपगतास्ते कीदृशाः भवन्ति? एकान्तदण्डरुचयः-सर्वथा हिंसनश्रद्धाः, ते किं कुर्वन्तो वेष्टयन्तः ? कोशिकाकारकीट | इव आत्मानं अष्टकर्मलक्षणैस्तन्तुभिर्यत् धन-निबिडं बन्धन-दमनं तेनेत्यर्थः, एवं अनेन आत्मनः कर्मभिर्बन्धनेन नरकतिर्यग्-म- | नुष्य-देवगमनेन यद्गमनं गत्यादिप्ररूपणं तदेव पर्यन्तचक्रवालबाहा-परिधिर्यस्य स तं संसारसागरं भ्रमन्तीति सम्बन्धः । जन्मजरा-मरणकारणानि-साधनानि यस्य तं, तच तद्गम्भीरं दुःखं च तदेव प्रक्षुभितं-संचलितं प्रचुर सलिलं यत्र तं। तथा संयोगवियोगा एव विचय-स्तरंगा यत्र स तथा, चिन्ताप्रसङ्गश्चिन्तासातत्यं तदेव प्रसृतं-प्रसरो यस्य स तथा,वधा हननानि,बन्धाः-संयमनानि तान्येव महान्तो टू दीर्घतया विपुला विस्तीर्णतया कल्लोलाः महोर्मयो यत्र स तथा, कलुणो-दीनः विलपितः एव लोभकलकलः एव कलकलायमान-आक्रन्दको ध्वनिलक्षणो यो बोलः श्रोतृणामसुखकारित्वात् स बहुल:-प्रचुरो यत्र स तथा तं ततः संयोगादिसर्वपदानां कर्मधारयः ।
*
GAAAAAAAACARE
*
*
*
