________________
६९॥
18
क्रियते, एमिर्वक्ष्यमाणैरित्याह-' अतहेहि 'मित्यादि-अतथ्य-वितथैरसद्भूतैः शन्दौरस्त्वं पारदारिक इत्येवमादिक, उ०१ स्पर्शरसद्भूतैः साधोः कर्तुमयुक्तैः करचरणच्छेदनादिभिः, स्वकृतादृष्टफलमेतत् संख्याय-ज्ञात्वा तितिक्षमाणः परिव्रजेदिति । साधोः परिपरीषहाश्चानुकूलप्रतिकूलतया मिन्ना इति दर्शयति-'एगयरे 'इत्यादि-एकतरान्-अनुकूलान् अन्यतरान्-प्रतिकूलान् पहसहन उदीर्णानऽभिज्ञाय सम्यक् तितिक्षमाणः परिव्रजेत् । यदिवा अन्यथा परीपहाणां द्वैविध्यम् । 'जे य हिरी'-ये च परीषहाः मुपदर्शित | सत्कारादयः साधोर्हारिणो-मनआह्वादकारिणो, ये तु प्रतिकूला अहारिणो मनसोऽनिष्टाः, यदिवा हीरूपाः याचनाञ्चेलादयः,
मिति। | अहीरूपा मनसश्चाऽलजाकराः शीतोष्णादय इत्येतान् द्विरूपानपि परीषहान् सम्यक तितिक्षमाणः परिव्रजेदिति । किश्च
" चिच्चा सव्वं विसुत्तियं संफासे फासे समियदसणे, एए भो णगिणा वुत्ता जे लोगंसि अणागमणधम्मिणो आणाए मामगं धम्म एस उत्तरवाए इह माणवाणं वियाहिए, इत्थोवरए तं झोसमाणे आयाणिजं परिन्नाय परियारण विगिचइ, इह एगेसिं एगचरिया होइ तत्थियरा इयरेहिं कुलेहिं सुद्धेसणाए सम्वेसमाए से मेहावी परिव्वए सुमि अदुवा दुमि अदुवा तत्थ भेरवा पाणा पाणे किलेसंति, ते फासे पुट्ठो धीरे अहियासिज्जासित्ति बेमि ॥ ६-२
'चिच्चा सब' मित्यादि-त्यक्त्वा सर्वा विश्रोतसिकां परीषहकृतां, स्पर्शान्-परीषहापादितान् दुःखानुभवान् संस्पृशेतसम्यगधिसहेत । किम्भूतः १, 'समियदंसणे'-सम्यग् इतं-गतं दर्शनं यस्य स समितदर्शनं सम्यग्दृष्टिरित्यर्थः । तत्सहिष्णवश्च किम्भूताः स्युरित्याह-'एए भो' इत्यादि-भो इत्यामन्त्रणे, एते परीषहादिसहिष्णवो नना भावनिर्ग्रन्था उक्ताः कथिताः । 'जे लोगसि'-येऽस्मिन्मनुष्यलोके ' अणागमण 'ति-अनागमनं धर्मो येषां ते अनागमवाणः, यथारोपित- 10॥ १६९॥
ASAROKAR
CALCCE
१५
