________________
:
११११२
आचा. प्रदी०
लज्जमाना:-संयमानुष्ठानपराः, यदिवा पृथिवीकायसमारम्भरूपादसंयमानुष्ठानाल्लज्जमानाः पृथगिति प्रत्यक्षज्ञानिन: परोक्षज्ञानिनश्च, अतस्तान् लज्जमानान् पश्येत्यनेन शिष्यस्य कुशलानुष्ठानप्रवृत्तिविषयः प्रदर्शितो भवति ।
RSS
___ कुतीथिकास्त्वन्यथावादिनोऽन्यथाकारिण इति दर्शयितुमाह-'अणगारा मो त्ति' न विद्यतेऽगारं-गृहं येषां तेऽनगारा यतयः स्मो वयमित्येवं प्रकर्षेण वदन्तः-प्रवदन्त इति, एके-शाक्यादयो ग्राहयाः, ते च वयमेव जन्तुरक्षणपराः क्षपितकषायाज्ञानतिमिरा इत्येवमादि प्रतिज्ञामात्रमनर्थकमारटन्ति, न चानगारगुणेषु मनागपि वर्तन्ते, न च गृहस्थ चर्या मनागप्यतिलङ्घयन्तीति दर्शयति-'जमिणं विरूबरू वेडिं'ति-यद्-यस्माद् इममिति सर्वजनप्रत्यक्षं पृथ्वीकार्य विरूपरूपैः-नानाप्रकारैः शस्त्र:-इल-कुदाल-खनित्रादिभिः पृथिव्याश्रयं कर्म-क्रियां समारंभमाणा 'विहिंसती'ति अनेन पृथ्वीकायसमारम्भेण पृथिवीशस्त्रं समारभमाणो व्यापारयन् पृथ्वीकार्य नानाविधैः शस्त्रैर्व्यापादयन् 'अणेग' त्ति अनेकरूपान् तदाश्रितानुदकवनस्पत्यादीन् विविघं हिनस्ति-नानाविध रूपायैपादयतीत्यर्थः॥१५॥
एवं शाक्यादीनां पार्थिवजन्तुवैरिणामयतित्वं 'प्रतिपाद्य सम्प्रति सुखाभिलापितया कृत-कारितानुमतिभिर्मनो-वाक्कायलक्षणां प्रवृत्ति दर्शयितुमाह-- २ ०मयतत्वं-पा०।
RSS२२ॐ
