________________
संविग्गमणुण्णाए अइंति अहवा कुले विरंचंति । अण्णाउंछ व सहू एमेव य संजईवग्गे ॥९६ ॥ (भा०) । अथ तु ससझैः संविज्ञैश्च विहृतः-अमनोज्ञैर्वसद्भिर्भावितः ततः 'अणुण्णाए अइंतित्ति तैरेवानुज्ञाते सति श्रावकगृहे प्रवि-II शन्ति । अथया श्रावककुलानि 'विरंचन्ति' विभजन्ति, एते चान्यसाम्भोगिकाः संविग्नाः 'अण्णाउंछ व सहू' अण्णाउंछ जस्थ सावगा नत्थि तहिं हिंडंति वथवा । जइ सहू समत्था इयरे अपाहुणगा जप्पसरीरा सावगकुलानि हिंडंति, अह वत्थवा जप्यसरीरगा पाहुणगा य सहू ततो अण्णायउंछ हिंडंति । 'एमेव य संजईवग्गे' एवमेव संयतीवर्गे विधिः, यदुत ताभिरनुज्ञातेषु श्रावककुलेषु प्रवेष्टव्यम् । बहुषु च कुलेषु सत्सु ता एवं विरञ्चन्ति, “अण्णाउंछ व सहू" इति, अयं च विधिद्रष्टव्यः ।
एवं तु अण्णसंभोइयाण संभोइयाण ते चेव । जाणिसा निबंधं वस्थघेणं स उ पमाणं ॥९७ ॥ (भा०) | एवमन्यसाम्भोगिकानां संभवे उक्तलक्षणो विधिद्रेष्टव्यः। 'संभोइयाण ते चेव'त्ति अथ साम्भोगिकास्तत्र ग्रामे भवन्ति ततः 'ते चेव'त्ति त एव वास्तव्याः साधवो भैक्षमानयन्ति, अथ तत्र साम्भोगिकसमीपे प्राप्तमात्राणां कश्चिच्छ्रावक आयातः, स च प्राघूर्णकवत्सल एवं भवति यदुत मदीये गृहे भिक्षार्थ साधुः प्रहेतव्यः, तत्रोच्यते-वास्तव्या एव गमिष्यन्ति, अथै-16 वमुक्तेऽपि 'निबन्धं निर्बन्धं करोति आग्रहं करोत्यसौ श्रावकस्ततः 'वत्थघेणं' वास्तव्येन सहकेन गम्तव्यं, यतः स एव वास्तव्यः प्राघूर्णकानां प्रमाणमल्पाधिकवस्तुग्रहणे । अथासौ साम्भोगिकवसतिः संकुला भवति ततः
1 अज्ञातोञ्छं यत्र श्रावका न सन्ति तत्र हिण्डन्ते वास्तव्याः । यदि सहिष्णवः-समर्था इतरे-अप्राघूर्णका याध्यशरीराः श्रावककुलानि हिण्डन्ते, अथ वास्तव्या याप्यशरीराः प्राघूर्णकाश्च सहिष्णवस्ततोऽज्ञातोळं हिण्डते ।
SEARCHEAK
