________________
वन्य०२
इदानीं शीतविपक्षमुष्णमिति, यद्वा शीतकाले शीतं तदनु ग्रीष्मे उष्णमिति तत्परीषहमाहचराध्यपनपत्रम् MP मूलम्-उसिणप्परिआवेणं, परिदाहेण तजिए ॥ धिंसु वा परिआवेणं, सायं णो परिदेवए ॥८॥
व्याख्या-उष्णं उष्णस्पर्शयुक्तं भरेणुशिलादि, तेन परिताप उष्णापरितापस्तेन, तथा परिदाहेन बहिः स्वेदमलाभ्यां वहिना वा, अन्तश्च तृष्णोत्थदाहरूपेण तर्जितोऽत्यन्तपीडितः, तथा 'धिंसुचि'ग्रीमे, काशब्दात शरदिवा परितापेन रविकिरणकृतेन तर्जित * इत्यत्रापि योज्यम् , सातं सुखं प्रतीति शेषा, नो परिदेवेत् 'हा! कदा चन्द्र-चन्दन-सज्ञानिलादयः मुखहेतबो मम सम्पत्स्यन्ते? इति न प्रलपेदिति स्त्रार्थः ॥८॥ मूलम्-उण्हाभितत्तो मेहावी, सिणाणं णो वि पत्थए ॥ गायं णो परिसिंचेज्जा ण वीएजा य अप्पयं ॥९॥ ____ व्याख्या-उष्णाभितप्तो मेधावी मर्यादावर्ची स्वानं जलाभिषेकं 'गोवि पत्थरचि' अपेभित्रक्रमत्वात् नो नैव प्रार्थयेदपि, अभिलषेदपि, कथं पुनस्तत्कृयर्यादितिभावः, तथा गात्रं देहं नो परिसिञ्चत् न सक्ष्माम्बुबिन्दुभिराद्रीकर्यात, नवीजयेच तालवृन्तादिभिः, अल्पकमपि, स्तोकमपि, किम्पुनर्बहुरिति सूत्रार्थः॥९॥ उदाहरणश्चात्र, तथाहि--
अभूल्लक्ष्मीकुलागारं, नगरी तगरामिधा ।। दत्तप्रमोदस्तत्रासी-इत्तनामा वणिग्वरः ॥ १॥ स भद्राभार्यया साकं भुजानः ला सुखमुत्तमम् ।। अरहन्नकनामानं, पुत्ररत्नमजीजनत् ॥२॥ धर्ममार्हतमाका -ऽहन्मित्राचार्यसनिधौ ।। विरक्को व्रतमादच, दत्तः
पत्नीसुतान्वितः॥३॥ दत्तोप्रहमकं स्नेहा-दिष्टैर्भोज्यैरपोषयत् ॥ कदाचिदपि भिक्षार्थ, प्रेषयामास तं न तु ॥ ४॥ उचमर्म
RSHANKARI
