________________
उचराष्पबनस्त्रम् ॥१३२॥
RESEA
S
भगवता गणी॥ मिथ्यादुष्कृतपूर्व तान् , क्षमयित्वेत्यचिन्तयत् ॥ १५१ ॥ गुरुकर्मा ह्यहं नामिन् , भवे प्राप्स्यामि निर्वृतिम् ॥ अमी मद्दीक्षिता धन्या-स्तत्कालोत्पन्न केवलाः ॥१५२॥ कुर्वाणमेवमधृति-मिन्द्रभूतिगणाधिपम् ॥ इति स्माह महावीर-स्वामी | विश्वकवत्सलः ॥१५३॥ अष्टापदात्सिद्धिरिति, किं ग्राह्यं देवंतं वचः॥ यद्वा जिनानामायुष्मन् !, जिनानामिति सोप्यवक ॥१५॥
प्रभुः स्माहाधृति तन्मा-कार्षीः स्नेहा यदङ्गिनाम् ।। भवन्ति सुण्ठद्विदल-चर्मोर्णाकटसन्निभाः॥१५५॥ चिरन्तनात्परिचयात् । | तवोर्णाकटसन्निभैः ॥ प्रणयो वर्त्ततेऽस्मासु, प्राप्यते तन्न केवलम् ।। १५६ ॥ यो हि वित्तवधूज्ञाति-रागत्यागनिबन्धनम् ॥ रागो. ऽहंद्गुरुधर्मादौ, प्रशस्तः कथितो जिनः ॥१५७॥ सोऽप्यायुष्मन् ! यथाख्यातं, प्रतिबन्धाति संयमम् ॥ रविं विना दिनमिव, तं विना नहि केवलम् ॥ १५८ ॥ गते त्वस्मद्गते रागे, ध्रुवं ते भावि केवलम् ॥ आवामितश्युतौ तुल्यौ, भविष्यावो धृतिं कुरु | ॥१५९ ॥ इत्थमुदीर्य तदा हितशिक्षा, तस्य मुनिप्रकरस्य च दातुं ॥ अध्ययनं द्रुमपत्रकसझं, स्माह जिनो जगतीहितमेतत् । ॥ १६ ॥ इत्युक्ता प्रस्तावना, साम्प्रतं सूत्रमनुस्रियते, तच्चेदम्-- मूलम्-दुमपत्तए पंडुअए जहा, निवडइ राइगणाणमच्चए ।
एवं मणुआण जीविअं समयं गोअम ! मा पमायए ॥१॥ व्याख्या-मो-वृक्षस्तस्य 'पत्रं'-पर्ण दुमपत्रं तदेव द्रुमपत्रकं, "पंडुअए"त्ति आर्षत्वात् 'पान्डुरक' कालपरिणामात्तथाविधरोगादेर्वा जातश्वेतभावं, 'यथा' येन प्रकारेण 'निपतति' शिथिलवृन्तबन्धनत्वाद्भश्यति। "राइगणाणं"ति 'रात्रिगणानां दिनगणाविना- |
६॥१३॥ , मोक्षम् । २ देवसम्बन्धि इत्यर्थः । ३ सरक् । ४ प्रेमः । ५ तनामकं चारित्रम् । मुनिसमूहस्य ।
+5
+
1
+S
