SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 249
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ C ACTR EMIERASESAMAY ४|न नीललेश्याव्यवर्णतया, न तमन्धतया-न नीखलेश्याऽव्यगन्धतया, न तऽसतया-न नीखवेश्याव्यरसतया, न तत्स्पर्शतया-न नीखलेश्याव्यस्पर्शतया नूयो नूयः परिणमते । किमुक्त जवति ? ये नीललेश्याव्याणां वर्णगन्धरस-| स्पर्शास्ते कृष्णलेश्याव्यसंपर्केऽपि कृष्णलेश्याव्याणां न परिणमन्त इति । अत्रार्थे नगवनिर्वचनं-"हंता गोयमेत्यादि" । पुनस्ताद्रूप्यापरिणमने कारण जिज्ञासायां प्रश्नसूत्रं-“से केएणं नंते ! एवं वुच्चा इत्यादि"। अत्र निर्वचनं"गोयमा ! आगारजावमायाए वा सेसिया पलिजागमायाए वा सेसिया इति" श्राकार जोखमात्र, श्राकारश्चासौ नावश्चा कारजावः, श्राकारलाव एवाकारजावमात्रा, मात्राशब्दस्यावधारणात्मकत्वादत्राकारलावव्यतिरिक्तप्रतिबिम्बादिधर्मान्तहरव्यवच्छेदः, तयाऽऽकारनावमात्रया स्यादसौ कृष्णवेश्या नीललेश्या न तु साक्षान्नीललेश्यास्वरूपप्रतिपत्तित इति । तथा प्रतिरूपो लागः प्रतिजागः प्रतिबिम्बमित्यर्थः, प्रतिनाग एव प्रतिज्ञागमात्रा, अत्र मात्राशब्दः प्रतिनागव्यतिरिक्तसादात्तत्स्वरूपतापत्तिरूपधर्मान्तरप्रतिषेधवाचकः, तया प्रतिनागमात्रया । वाशब्दः पदान्तरसूचने । स्यादसौ कृष्णवेश्या नीललेश्या, न तु तत्स्वरूपापत्त्या । किमुक्तं जवति ? यथा वैडूर्यादिमणिषु कृष्णसूत्रे नीलसूत्रे लोहितसूत्रे हारिषसूत्रे शुक्लसूत्रे वा प्रोतेषु कृष्णादिसूत्रसंपर्कतो वैडूर्यादिमणीनामस्पष्टं किश्चित्तदाकारजावमानं नवति । यदि वा स्फटिकोपलस्य जपाकुसुमादि सन्निधानतः स्पष्टं जपाकुसुमादिप्रतिबिम्बमात्रं, न तूजयत्रापि तद्रूपतापत्तिः । तथा कृष्णलेश्याव्यनिकुरम्बो नीललेश्याव्यसमूहं प्राप्य कदाचिदस्पष्टं तदाकारनावमात्र प्रतिपद्यते, कदाचित् स्पष्टं प्रतिबिम्बमात्रं, न पुनस्तानि कृष्णलेश्याव्याणि सर्वथा नीखखेश्याव्यरूपतां प्रतिपद्यन्ते । तथा चाह-"किएहखेसाणं सा नो खलु नील OMPARISHAILOREOGARCANC जपाकुसुमादि सन्निधानतः स्पष्ट जपाचस्पष्ट तदाकारतावमात्रं प्रतिपद्यते, क लेसाणं सा नो खलु नील
SR No.600332
Book TitleBruhat Sangrahani
Original Sutra AuthorN/A
AuthorJinbhadragani Kshamashraman, Malaygirisuri, Vijaydansuri
PublisherJinshasan Aradhana Trust
Publication Year1992
Total Pages308
LanguageSanskrit
ClassificationManuscript
File Size25 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy