________________
| नाराचसंहननेनानतप्राणतकटुपौ यावत्, रुषजनाराचेनारणाध्युतकपौ, कडपानामुपरि मैवेयकानुत्तर विमानेषु पुनरव - शिष्टेन वज्रर्षजनाराचसंहननेन गम्यते ॥ १७९ ॥
कं सप्रपञ्चं सुराणां गतिधारं सम्प्रति ते देवाः स्वस्थानाच्च्युताः कस्यां गतावागनुन्तीत्येतन्निरूपणारूपमागतिहारमाह| पुढवी श्रावणस्स गने पऊत संखजीवीसु । सग्गचुत्राणं वासो, सेसा पडिसेहिया ठाणा ॥ १७० ॥ व्याख्या - स्वर्गाद् जवनपत्यावासादिरूपाच्चतुर्विधाद् देवलोकाच्युतानां देवानां वासो वसनमुत्पत्तिरित्यर्थः, पृथिवीकायेऽकाये वनस्पतिकाये तथा गर्भव्युत्क्रान्तेषु “पत्त त्ति" विनक्तिलोपात् पर्याप्तेषु पृथिव्यादिषु सर्वेष्वपि | सङ्ख्यातवर्षजीविषु तिर्यङ्मनुष्येषु जवति, शेषाणि पुनः स्थानानि तेजस्कायवायुकाय द्वित्रिचतुरिन्द्रियसंमूमिपञ्चेन्द्रियदेवनारकरूपाणि प्रतिषिद्धानि तीर्थकरगणधरैः ॥ एष च विशेषोऽवगन्तव्यः -- " बायरपद्मत्तेसुं सुराण नूदगवणेसु उप्पत्ती । ईसायंताणं चिय, तब वि न उ उοगाणं पि ॥ १॥" तथा " प्रणयपनिईहिंतो, जा णुत्तरवासियो उ चविऊ । मणुए चिय जायर, नियमा संखेजजीवीसु ॥ १ ॥ " ॥ १०० ॥
वाह - किमेतेषां देवानां देव्युपजोगो भवति किं वा न ? उच्यते — केषाञ्चिद्भवति केषाञ्चिन्न । तत्र येषां यश्रा जवति, येषां च सर्वथा न, तांस्तथा दर्शयति
दो कायप्पवियारा, कप्पा फरिसेण दोन्नि दो रूवे । सद्दे दो चउर मणे, उवरिं पवियारणा नचि ॥ १०१ ॥ व्याख्या - प्रथमौ सौधर्मेशाननामानौ कल्पौ कायप्रवीचारौ तात्स्थ्यात्तद्व्यपदेश इति सौधर्मेशानदेवाः कायप्रवी
%%%%%%%*****%**%%
