________________
मटीकः॥
वृहत्स०
॥
१
॥
Actok%ANSACROROSCRECIA
यानि वर्षलक्षाणि । विजयादिषु चदुर्घ पक्ष्योपमासळधेयजागः। सर्वार्थसिधे पट्योपमसङ्ख्येयजागः । एष उत्कृष्ट नर्तनाविरहकालः । जघन्यः पुनः सर्वत्राप्युघर्तनाविरहकास एकः समयः॥ १५५ ॥
उक्तः सुराणामुपपातोपर्तनाविरहकालः । सम्प्रति सुराणामेवोपपातमुर्त्तनं चाधिकृत्य सङ्ख्यामाहएको व दो व निन्नि व, संखमसंखा व एगसमएणं। जववङतेवश्या, उबटुंता वि एमेव ॥ १५६ ॥
व्याख्या-नवनवास्यादिषु सहस्रारपर्यन्तेषु प्रत्येकमेकस्मिन् समये जघन्यत एको हो वोत्पद्यते । उत्कर्षतः सङ्ख्याता असङ्ख्याता वा । सहस्रारावं तु सर्वेष्वपि देवलोकेषूत्कषतः सङ्ख्याता एवोत्पद्यन्त, नामङ्ग्याताः, यतो मनुष्या एव सहस्रारापूर्व गवन्ति, न तिर्यश्चः, मनुष्यास्तु सङ्ख्याता एव । श्राह च मूलटीकाकारो दरिलऽसूरि:“एक्को व दो व तिन्नि व, संखमसंखा व एगसमएणं । जवणवश्वंतराश्सु, उबवनंते व एवश्या ॥१॥ जाव सहस्सारी कप्पो तंण परं संखेजा एवोववति" इति । “नबटुंता वि एमेव ति" उधर्तमाना श्रपि सन्तो जवनपतिव्यन्तरादित्य इत्थमेवोपर्तन्ते । तद्यथा-जघन्यत एको कौ वा, उत्कर्षतः सङ्ख्याता असङ्ख्ययाता वा यावत्सहस्रारकपः । सहस्रारकपार्वमुत्कर्षतः सङ्गवाता एव च्यवन्ते ॥ १५६॥
तदेवमुक्तमुपपातमुघर्तनां चाधिकृत्य सङ्ख्याधारं । इदानी गतिधारमाहपरिणामविसुडीए, देवाउयकम्मबंधजोगाए । पंचिंदिया उ गछे, नरति रिया सेस पमिसेहो ॥१५॥ व्याख्या-परिणमनं परिणामो मानसिको व्यापारविशेषः। स च विधा-विशुशोऽविशुधश्च । तत्र यो विशुधः स |
पाइर्ध्वमुत्कर्षतः सात जघन्यत एको पौवा, हा एमेव त्ति" उवर्तमाना
॥
१॥
